他第一个给风定级，编撰史书、精通数学，后人津津乐道于他的预言
如果说，总结中国历史上的预言家，李淳风绝对是绕不开的人物。他是《不良人》里的预言大师，死后被传墓里有宝藏；他是《鬼吹灯》里的仙风道骨，一句“李淳风的墓就在古蓝县”，引得无数遐想；他还是唐初袁天罡的亲密同事，二人的《推背图》道出玄妙天机。历史上的李淳风，果真如此吗？
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天文界的新星
602年，李淳风出生于岐州雍县，从小就被冠以“神童”的称号，尤其喜欢天文历法。在他的父亲影响下，李淳风逐渐走向道学。隋大业七年，时年9岁的李淳风，远赴南坨山静云观，拜道长为师，道号“黄冠子”。潜心修道之余，就是探索宇宙阴阳学说。
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也许是命运的安排，17岁的李淳风，参加了秦王李世民的队伍。从小小参军做起，但是又不丢失自己的爱好。八年后，他上书已经是九五之尊的太宗皇帝，对时人所著的《戊寅元历》提出意见。苦心人，天不负，皇上发现这位年轻人的闪光点，直接授予将仕郎，出入太史局。从此，在更专业的机构里，李淳风如鱼得水，发挥着他在天文、地理、历法、史学等方面的才能，这一干就是40年。
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在其位，谋其政，李淳风一上来就卓有成效。先是向皇帝建议，改制浑天仪。经过帝国最高统治者同意，制成铜铸浑天黄道仪。古老的浑天仪，由两重变三重，黄道经纬、赤道经纬、地平经纬均能测定。既是能工巧匠，又善于书写，李淳风把制作的过程写成《法象志》，对前代的浑仪得失进行总结。
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当然，更为出名的是他对风力进行定级，根据树木受风影响而带来的变化，创造了八级风力标准，即：“动叶，鸣条，摇枝，堕叶，折小枝，折大枝，折木飞砂石，拔大树和根。”这样的创举，直到1805年欧洲才出现风力定级，整整领先1000多年。
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史学与数学家的合体
太史局里，天文历法是本职，修撰史书也是重要职责。42岁的李淳风，已经官拜太史丞，接收到最高命令后，他又潜心编纂《晋书》、《五代史》。在熟悉的天文、律令领域，李淳风极尽所能，搜罗以往历法。在他的记载下，从未颁行的《皇极历》，在正史中第一次正名；以往有偏差的历法，得以及时记载；日月食、流星、陨星、彗星等现象，也都“搜罗至富，记载甚详”。
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修史的过程中，李淳风领略到算学的精妙，天文与算学两相补充，更激励着他前进。《五代史志》里的“备数”，最早记载祖冲之的圆周率，最早将“率”载入正史中。除此之外，李淳风在数学编定和注释上深耕，经他注释的十部《算经》，成为唐代国子监算学馆的教材。
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虽然这十部《算经》古已有之，但是要想与时代契合，纠正错讹，还是得付出一番心血。不同注释者的意见，他要去伪存真；纷繁复杂的数学丛林，他要删繁就简。后人有云，“古今知天文历数者，应首推李淳风和僧一行”。英国的李约瑟更是直言，“他大概是整个中国历史上最伟大的数学著作注释家”。
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与袁天罡的传说
袁天罡与李淳风的故事，是后人们津津乐道的谈资。野史中，他们也许是师徒，也许是师兄弟，也许是亦师亦友的神奇组合。但我更愿意相信，他们就是同朝为官的朋友。共同的志趣爱好，同样的天文成就，袁、李二人堪称唐朝玄学的双子星。
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关于二人孰强孰弱的争议，早已屡见不鲜。袁天罡胜在谶纬、占卜、风水上，李淳风胜在天文、算学和史学修撰。前者更像个江湖中人，后者却给人一种渊博学者的感觉。传说中，他们共同为武则天的陵墓，寻找风水宝地。前后出发的二人，竟然一致选择了在同一地方。乾陵建成后，多次遭遇盗掘，但是每次都是状况百出。乾陵的化险为夷，更是平添神秘色彩。
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两个人最经典的著作，便是预言后世的《推背图》。本意是奉国君指令，推算大唐国运，但是他们却往前走了好几步。书中融合了易经、天文、诗词、谜语和图画等，并且构建出一个神奇的历史进程。“帝制时代—共和时代—大同时代”，有图有卦象，有诗有谶语，古老的中国式预言，让今天的我们惊叹。
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后记
670年，辉煌一世的李淳风寿终正寝。即便死后，人们关于他的传说依然不断。我更愿意以藏书家陆心源的话来总结，“淳风虽以方技名，修德篇屡引经传，以改过迁善为戒，司天篇深著隋氏之失，淳淳于纳谏远佞，不失为儒者之言，非后世术士所能及也。”
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