因为网课原因，假前一个半月与各科一起在钉钉布置作业，偶然看到八上语文要背诵的诗歌，对诗歌背后揭示的历史颇有感触。今天先讲一首复杂的。

使至塞上

王维 〔唐代〕

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

诗歌背景是唐玄宗开元二十四年（736）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律（在今克什米尔北）。开元二十五年（737）春，河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。唐玄宗命王维以检察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节度使判官，实际上是将王维排挤出朝廷。这首诗即作于此次出塞途中。

      然而，在历史课中，我们与吐蕃的关系知识点多为和亲，节度使的形象颇为负面，真担心学生一时无法理解此诗背后的历史。七年级上《第3课盛唐气象》中的“民族交往与交融”提到“唐朝先后设置了安西都护府和北庭都护府，管辖西域的天山南北地区。”“710年，吐蕃赞普尺带珠丹迎娶了金城公主。……唐穆宗长庆年间（821-824年）唐蕃订立友好盟约，立唐蕃会盟碑”。显然，在金城公主后到唐穆宗这段时间，唐蕃关系一般。到了七年级上第5课《安史之乱》边疆形势急转直下，已从都护府（保护属国）“升级”成权力更大但性质已变成保护唐朝自己疆域的藩镇——节度使势力膨胀。建立后梁终结唐朝的朱温也是节度使。

“都护在燕然”一句中的“都护”一词在历史书中演变颇为复杂，它出现在七上历史第3课，却在第5课消失，取而代之的是“节度使”，个中历史值得探讨。“都”为全部，“护”为带兵监护，“都护”即为“总监护”之意。都护的职责是“抚慰诸藩，辑宁外寇”，凡对周边民 族之“抚慰、征讨、叙功、罚过事宜”，皆其所统。王维诗中“都护在燕然”，从诗中可知，他是去见都护的，就是指公元663年唐朝在漠北地区设置的安北都护府，管理北方近三百万平方公里的土地，包括当今的蒙古国和俄罗斯的部分土地。在唐朝，都护府有别于中原内地的州郡，都护府辖区范围的民众多为其他民族，各部落首领为都护府下辖羁縻州或都督府长官，以夷制夷，因其俗以为治，有极大的自主权，唐朝驻守军队进行威慑和管理。因为各部落保留军事存在，时叛时降，所以唐朝的都护府并不稳定，建置时有改易，管辖范围也变化颇大。总体来看，唐朝设置六大都护府，加强了对边疆广大区域的有效控制和管理，加强了中原王朝与周边各部落民族的联系，促进了各民族的融合，对后世影响深远。唐朝时期公共建立了六个都护府。盛唐时期因为国家太过繁荣，许多的游牧民族都迁入了唐朝，为了防止这些游牧民族的侵略和反叛，便设立了都护府。唐朝建立的都护府不仅仅是防止游牧民族的侵略，更多为的是抚慰藩镇。唐朝时期执行的藩镇制度，将唐朝割分成许多的藩镇。唐朝走向灭亡的原因就是藩镇割据势力的崛起。所以，唐朝时期不仅要防止游牧民族的侵略，还要防止藩镇割据势力的崛起。当唐朝灭亡后，藩镇割据将中原地区分割，而起初迁入中原的游牧民族也开始着争夺，导致都护府这一军事机构成为虚无。

      安西都护府是藩镇最早的雏形。到了武则天时期，大唐共设置六大都护府，分别为安西都护府、北庭都护府、安东都护府、安北都护府、安南都护府、单于都护府，到了唐玄宗，演变成了十节度使。唐与吐蕃这次冲突缘起于吐蕃对唐在西域的藩属勃律的占领。《旧唐书》卷一百九十六《吐蕃传》载：其年（开元二十四年），吐蕃西击勃律，遣使来告急。上使报吐蕃，令其罢兵。吐蕃不受诏，遂攻破勃律国，上甚怒之。吐蕃是有唐一代最重要的边患之一，一直威胁着中原地区和西域的正常联系，并在后来最终切断了这种联系。开元年间，吐蕃一直在陇右地区进行骚扰，意图截断河西走廊，切断唐王朝与西域各国的交往，并联合突厥来威胁唐的统治。在这种情况下，处于河西走廊心脏部位的河西节度的重要性就不言而喻了。但是，具体到这一时间，吐蕃当时并没有对唐进行主动的进攻，两国边境保持着相对的和平状态。在这种情况下，崔希逸才做出了一件让自己愧恨终身的事情。《旧唐书》卷一百九十六《吐蕃传》记载：时吐蕃与汉树栅为界，置守捉使。希逸谓吐蕃将乞力徐曰：“两国和好，何须守捉，妨人耕种。请皆罢之，以成一家岂不善也？”乞力徐报曰：“常侍忠厚，必是诚言。但恐朝廷未必皆相信任。万一有人交抅，掩吾不备，后悔无益也。”希逸固请之，遂发使与乞力徐杀白狗为盟，各去守备。于是吐蕃畜牧被野。在当时两国相对和平等情况下，为方便百姓考虑，崔希逸的这种做法无可厚非，也是值得称道的。但是，历史的发展常常是出人意料的。第二年，崔希逸侍官孙诲入朝奏事，为了取悦皇帝，他妄言建议趁吐蕃不备掩杀之。处在吐蕃攻灭勃律气头上的玄宗听信了孙诲的话，派了一个太监赵惠琮和他一起回了凉州（河西节度使驻所）。到凉州后，两人矫旨要崔希逸发兵掩袭吐蕃。身不由己的崔希逸只好听命，在青海（今青海湖）大败吐蕃，杀伤无数，乞力徐逃归本国。 吐蕃因此大怒，两国关系从此开始恶化，战乱不断。开元二十六年，吐蕃大兵入寇河西，崔希逸出于职责所在，领兵拒战，并大败吐蕃。但此时他的心里是痛苦的，失信于人，尤其是失信于一个如此信赖自己的敌方将领（“常侍忠厚，必是诚言”），令他愧疚难当。不久之后他就被迁官内地，任河南尹（从三品）。这其中原委，可能也正缘于此。 没过多久，崔希逸就郁郁而终了。

可见，与其说安史之乱使中华民族从外扩到守内，不如细心观察，其实在安使之乱前，从武则天时代使用募兵制雇佣少数民族（其中突厥族也同为阿拉伯帝国雇用兵）就已经开始内缩了，改军事进攻为军事防御为主。这是民族交融与先进汉文化反征服的必然过程，沧桑中不失积极意义。