家庭教育;是易丝兰教育最基础的教育形式，是musilin人生中的第一课堂。在家庭教育方面父母承担了教育、培养子女的职责，是向子女言传身教的第一位老师。易丝兰十分重视家庭教育，并且认为，父母所具有的信仰是否虔诚、品德是否高尚、言行是否端正，将对子女的成长产生极大的影响。提倡营造家庭的宗教和学习氛围。尤其重视母亲在家庭教育中的地位和作用，因而母亲在家庭教育方面扮演着极其重要的角色。

那么今天我们一起走进第六个篇幅，来了解教育工作者需要具备的几点。

❤️成功教育家的属性

这里有一些基本属性，每当教育家接触这些属性的时候，这些属性就可以成为他在教育工作中的助手。人类的完美者莫属于所有的圣贤，但是人类应该竭尽全力的追寻这些属性，并且要以身作则，那是为了获得美好的品行和可赞的品性，尤其是他处于教育模范的行列中，下一代人会看着他的教育和指示，在这里，我送给你一些教育家应该具备的属性（愿我们被默助能获得它）

1:宽容和稳重

musilin由伊本安巴斯传述：导师说对弟子أشج عبدالقيس说：“你确以具备了两种anla喜悦的属性：即是宽容和稳重。”

      这是一个有趣的故事，它表明了培养下一代品行中宽容和稳重的重要性。عبدالله بن طاهر说：有一天，我在مأمون跟前，他呼叫服务员：服务员！”没有人响应他，然后他又第二次呼喊，并且大声说：“服务员！”一个青年不情愿的进来了，他还说：“难道服务员不应该吃饭和喝水吗？每当我们从你跟前出去的时候，你都喊，服务员服务员？你喊了多少遍？”مأمون低下了头很长一段时间，我都怀疑他会命令我杀了那个青年，然后他看了看我，他说：“عبدالله啊，当一个使他的品德，变得美好时，服务员的品性就变差了，的确，为了完善我们的服务员的性格，我们不能使我们的品性变坏”。

2:温和以及远离粗暴

musilin由阿伊舍传来，导师说：的确anla是温和的，他喜欢温和，他会给温和的人赏赐他没有赏赐给粗暴以及其他人的恩典。”她还传述：导师说：“的确anla是温和的，他喜欢在所有的事情中温和。”导师还说：“温和只会装饰一件事情，凡事失去了温和，它一定会出丑”。

musilin也从者白了上传述：我听导师说“谁被剥夺了温和，他已经被剥夺了所有的好。”

艾哈默德由阿伊舍上传述：导师对阿伊舍说：阿伊舍呀，你温和一点吧，因为当anla想要给一个家庭福利的时候，他会指引人们温和。另外一段传述：当anla想要给一个家庭恩惠的时候，就会让柔和进入到这个家庭中”。

艾布胡莱乐传述：我们同导师一起礼宵礼，他在所俩中，当他叩头时，哈桑和哈赛弄就趴在他的后背上，当他抬起头时，他抱起了他俩，他把他俩轻轻的放下，当他再一次叩头时，他俩又爬了上去，当他结束所俩时，他把一个孩子放在这边，把一个放在那边，我就来到他跟前，我说“导师呀，让我把他俩送给他的母亲吧”，导师说：“不”。有一道光闪过，他说：你俩去找你的妈妈吧。”它俩一直行走在光的阴影下，直到回到了家”

       我亲爱的读者们，在送给你们一个故事，这是一个非常具有劝诫的精彩的故事，让我们看看清廉的先辈们的交往和宽容的故事！据传述：赞以德的仆人，他为主人用一个瓷器倒水，壶掉在了主人的脚上摔碎了，并且烫伤了他的脚，仆人马上说：我的主人啊，anla说：“克制怒火的人”（伊姆兰3章134节）然后赞以德回复说：我已经克制了我的怒火”。仆人又说：“原谅人们的人”。主人说：“我原谅你了”。这个仆人又引用了“anla喜欢行善者”，赞以德说：为了寻求zhu的喜悦，你自由了。”

3:有一颗怜悯之心

艾比苏莱曼他传述：我们来到导师跟前，我们是一伙年龄相仿的青年，我们在他跟前住了20天，，导师是非常温和仁爱的人，他认为我们想念我们的家人，他就询问我们家里留下的家人，我们就告诉了他，他说：“你们回到你们的家人跟前吧，你们与家人住在一起，你们教授他们，你们善待他们，你们在特定的时间带领他们所俩，当时间入了，让你们一个人念宣礼，让你们年长者为领袖”

白拉祖由伊本欧麦尔传述：导师说：“的确，万物都有种子，心灵的种子就是孩子，anla只慈悯疼爱孩子的人！以掌握生命的zhu发誓，只有怜悯人的人才会进入天堂”。我们就说：“导师呀，我们都是怜悯人的，”他回复说：他的怜悯不是说你们中的一个人只关心你的同伴，而怜悯是疼爱所有的人。”

由艾比欧码麦传述，他说：导师看到一个女人带着两个女孩，她抱着其中的一个，拉着另一个，导师就说：“抱孩子的有怜爱之心的母亲，假若她们不干让丈夫生气的事情，她们的祈祷者一定会进入天堂。”又一传述：一个女人来到导师跟前，她领着两个孩子，导师给了她三颗枣子，这个女人就给了孩子一人一个，然后，一个孩子哭了，她疼爱了他，又把一个枣子掰开，一人给了半个，导师说：“抱孩子的，疼爱孩子的母亲，假若她们不伤害丈夫，她们的祈祷者一定会进入天堂。”

4:选择两件事情中不会构成犯罪的最容易的那一件

阿伊舍传述：导师只要在两件事情中做选择，只要不构成犯罪，他都会选择最容易的，如果是一件罪过，他是人们中最远离的人。他从来不会因为自己的私事而进行报复，，除非是anla的禁令被触犯，他因为anla而惩罚。

5 ：宽容而又温和

值得我们提到的是我们要用宽容来理解“录尤乃”的意义，它就是能够用完美的方式理解他人，而不是用狭隘的观点，它的意思也不是软弱，轻视，他只是教法所允许的一种容易。

由伊本麦思欧德传述：他说导师说：难道我不告诉你们对于huoyu被禁止，或者被禁止进入huoyu人吗？凡是每一个平易近人的，性情温和，助人为乐，给人容易的人都不会进入huiyu。”

6:远离发怒

的确愤怒和过分的压制是属于教育工作中负面的属性，同时也是社会方面的，当一个人能控制发怒，抑制怒火时，那对于自己和孩子都是一种幸福，反之则反。

导师确以提醒了一个关于专门对自己要求嘱咐而来询问他的人，他在三次的回答中都说了：“你不要发怒”。

同样导师也描述了勇士，就是能抑制愤怒的人，艾布胡莱乐传述：导师说：“勇士并不是摔跤手，而勇士只是在愤怒时能克制自我的人。”

还有一段传述，赞以德叫来了他的僮仆，他叫了僮仆两遍，都没有被响应。赞以德对僮仆说：“难道你没有听到我的呼唤吗”？僮仆说：“不，我确以听到了，”赞以德又问：那什么促使你不响应我呢？”僮仆说：我从你跟前会平安的，我知道你性格温和，我就懒惰了。赞以德就说：感赞造物主，他让我的僮仆从我跟前得到了平安”。

7:公平和适中

过分是在所有事物中被谴责的一种属性，因此我们发现导师喜欢在宗教事务中适中，那么对于其他的生活事务，尤其是最重要的教育工作，我们怎么不效仿呢？

由艾布麦思欧德传述：一个人来到导师跟前，他说：我一定推迟晨礼，因为某人他带着我们延长，我从来都没有看到导师在一次演讲中生气比那一天更严重，他说：“人们啊，你们中有一些逃跑者，你们哪一个人为带拜者，让他精简，因为在他的后面有一些年迈者，小孩以及有需求的人”。

8:用美好的劝诫对他人表示关怀

很多时候，太多的话不一定能带来它的结果，有时我们会发现用美好的劝诫关怀他人能在每个时刻凭借它养zhu的意欲而带来好的结果，因此，艾布哈尼法忠告他的学生说：你不要把你的理解讲述给不喜欢它的人”。同样，各位弟子们他们也效仿了导师的行为，由艾布哇一力传述：他说，伊本麦思欧德在每周四为我们演讲一次，有人就说：“尓布度的父亲啊，我一定希望你每天给我们演讲一次。”他说：须知，阻止我那样做的只是我害怕你们厌烦，我喜欢给你们演讲，就像导师给我们劝诫一样，既他以演讲来关心我们，他担心我们厌烦。”