当前位置： 首页资讯正文 学古人经验，解育儿难题 —— 古人为何易子而教 公孙丑问孟子：“君子之不教子，何也？” 孟子回答说：“势不行也。教者必以正， 以正不可，继之以怒。继之以怒，则反夷矣。” “夫子教我以正，夫子未出于正也。则是父子相夷也。父子相夷，则恶矣。古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则吉祥莫大焉。” 这是出自儒家经典《孟子·离娄》的一段，意思大概是公孙丑询问孟子古人为何不亲自教育自己的孩子。孟子说，在情理上行不通。父亲教育儿子，必然要用正确的道理；讲道理孩子不听，父亲接着便会动怒。一动怒，就反而伤了亲子感情了。孩子会说：你用准确的道理教育我，而你自己为何不按你的道理去做呢？这样，父子之间就伤了感情。父子之间伤了感情，这样是不好的。古时候相互交换孩子进行教育，父子之间不求全责备。相互求全责备，会使父子关系疏远，父子疏远，那就没有比这更不幸的了。 自己在教自己孩子的时候，还没教他一会或者做不好就生气，生气了还怎么教呢？而教育别人家的孩子则会特别有耐心。我们还会发现，当孩子同意做一些事，他会很乐意做，也一定做得好；他不愿意时，我们再生气也没办法，他就是不做。所以不能高压的勉强，一天到晚讲道理。 家庭不是整天讲道理的地方，它是亲情交流的地方。这样大家就知道古人为了不破坏亲子关系而让孩子又能接受良好的教诲，便选择“易子而教”。虽然这是不得已而为之，但不失为家庭教育的一种辅助手段，也是弥补家庭教育之不足。 当然在我们教育孩子的过程中，家长们都望子成龙，望女成凤，甚至有的还希望孩子能够把自己没有完成的宿愿实现，刻意强求孩子做一些超出他们能力的事，不懂得尊重孩子和换位思考，这种问题还是很普遍的。 特别是写作业的时候，父母总是把孩子盯得很紧，告诉孩子好好写作业别玩手机，自己却玩着手机，胆量大点的孩子反问爸爸：“你说不要让我玩手机，你咋还玩手机呢？ 爸爸说，我这是工作，或者说我上了一天班，玩会手机不可吗？ 其实想想孩子真正的教育需要的是父母在很多事情上先做出一个榜样，孩子会被你的精力或者能力所打动，他会由衷地爱自己的父母，敬佩你，效仿你。 我们讲有样学样，除了性格方面遗传父母，很多问题都是后天在父母创造的家庭情况所形成，咱们要求孩子自己没做到，解释再多都是没有说服力的。 甚至有的家长自己管理孩子不恰当，当着娃儿说老师不会教的同时，却还希望孩子尊重老师。有的家长自己和孩子讲话没轻没重，老师讲两句重话就说对孩子有阴影，谁还敢居心教？其实想想就算易子而教，自己停留在自己的执念里不去改变，也没用。 总之，如果父母讲的多了，孩子不听，甚至厌烦，慢慢亲子关系就不好。见面吵架，亲子关系不和谐，后面再有问题，教育孩子就很困难。特别是孩子进入青春期，问题就一一呈现出来。有的长大成人甚至一生都无法回归家庭，不会处理和家人的关系，走在社会上或参加工作，一直处于“叛逆期”。 所以在现代社会孩子教育中要正确理解易子而教，知识技能方面的，交给黉舍机构或者自己认可价值观不错的师傅去学习就可以了。 《颜氏家训》里也提到为什么要易子而教。“父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。由命士以上，父子异宫，此不狎之道也；抑搔痒痛，悬衾箧枕，此不简之教也。”或问曰：“陈亢喜闻小人之远其子，何谓也？”对曰：“有是也，盖君子之不亲教其子也。”就是因为生活在一块相互太了解了太亲密了，有时候很难做到在孩子面前收敛自己的言行举止。孩子有什么问题，父母有什么缺点，有什么能耐，孩子都清楚。 所以，当我们意识到自己不怎么会教育孩子，提前可以学习，或者像古人那样把孩子送出去求学，千万不要等孩子真的教育不了，再送出去找别人教育，那个时候会特别费劲。我们可以选择理念比较好的德智体美劳综合素质要求比较高的学校或者机构去教育孩子，同时和孩子一起学习成长，这样也会减少很多教育孩子的麻烦。 链接
