《书戴嵩画牛》六年级上册第七单元第一篇课文中的第二则小古文，本单元以“艺术之旅”为人文主题，编排了两则古文、两篇现代文、口语交际、语文园地等，以“借助语言文字展开想象，体会艺术之美”为阅读要素，选取了古今中外的音乐、书法、图画、戏剧等不同的艺术形式，教材内容穿越时空，带领学生开启一段美好的艺术之旅。本文语言简洁、平实、凝练，人物特点鲜明，在感受“艺术之旅”的过程中，更需要让学生懂得艺术源自于生活实践这个道理。

1.能借助注音及注释读准字音，读通文意。写好“轴、曝”等字。

2.通过多层次反复读诵，捉住描写人物的词句，感受人物形象。

3.借助语言文字展开想象，用自己的话说说这个故事。

借助语言文字展开想象，用自身的话说说这个故事。

·课前谈话，单元导读

1.这个单元，我们正在进行“畅游艺术空间，感受艺术魅力”的中心活动。回顾在“音乐展厅”中读到的伯牙子期的知音传说。

2.这节课让我们走进绘画展厅，去聊聊藏在绘画里的学问。

一、解题释题，走近小说

1.读课题，读好停顿，联系《书湖阴先生壁》，明确“书”的意思，理解课题。

2.介绍题跋。（出示有题跋的书画作品）像这样写在字画、书籍、碑帖上，用来评论、观赏、记事等的文字，我们把它叫做题跋。《书戴嵩画牛》就是苏轼写的一篇题跋。

【设计意图：结合《书湖阴先生壁》，学生能马上理解课题的意思。另外在之前的学习中学生没有接触过题跋这一文体，通过出示书法作品粗浅介绍题跋这一文体，可以更好的理解课文题意。】

二、读准读通，梳理小说

出示学习提示一：大声朗读课文，读准字音，读好停顿。尝试概括故事的主要内容。

1.指导朗读

（1）出示第一段：谁来读读这一段。指名读（关注“处”“数”的读音）

处：这个字在这读——第三声。看看诠释，哪些人被称作处士？

——借助注释是学习文言文的好方法。

数：再看这个字，他刚是怎样读的？你同意吗？

“以百数”在这里是用来形容书画数量很多，多到不能以个数，也不能以十数，而要以百数，可见“数”在这里做动词，就是数一数、计算的意思。

——根据意思来判断读音可以帮助我们读准多音字。一块儿来读读这段话。

（2）出示第二段：这一段内容比较多，谁能读好它？（关注“曝”的读音）

指导“牛斗，力在角，尾/搐入两股间，今/乃掉尾而斗，谬矣”一句停留。

尾：主语后面可以稍作停顿。

今：今表示如今，在表示工夫的词后面我们也可以稍作停顿

一起来读好这句话。

（3）下面，让我们连起来读一读。注意读的时辰可以适当放慢语速，读出文言文的味道。

2.整体感知

（1）梳理主要人物：故事中出现了两个主要人物，一个是（板贴：杜处士），另一个是（板贴：牧童），他们之间是围绕什么而展开故事的呢？哦，是戴嵩画的《斗牛图》（板贴：《斗牛图》）戴嵩是谁呢？来看看先容。（出示戴嵩简介）你得到了什么信息？瞧，这就是戴嵩画的《斗牛图》。（出示《斗牛图》）

（2）概括故事内容：那课文到底讲了一个什么故事呢？你能不能结合板书，简单概括一下这个故事。

（3）明确不同态度：杜处士对这幅《斗牛图》是什么态度？文中是怎么说的？（板书：尤所爱）但牧童看到《斗牛图》后倒是——拊掌大笑。（板书：拊掌大笑）

【设计意图：读通课文是理解文言文的基础。通过多种形式的朗读，让学生读准字音，读好节奏、读出文言文的韵味，为下面的文言文学习做好准备。】

三、想象补白，丰盈小说

看，两个人对同一幅《斗牛图》的反应却是截然不同的，那他们又是怎么做的呢？

出示学习提示二：再读课文，杜处士和牧童分手有什么表现？画出相关语句，想象画面。

①自己读：默读-画语句-想象画面。②同桌说：你仿佛看到了什么？听到了什么？

◇想象杜处士对《斗牛图》的“尤所爱”。

（1）借助语言文字“蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。”想象画面，感受杜处士对《斗牛图》的喜爱。 

预设一：“所宝以百数”

生想象画面（相机板帖：借助语言文字展开想象，板书：看到的）

——哇，你们的想象可真丰富，在这么多书画作品中，杜处士却对《斗牛图》情有独钟。这就叫——“尤所爱”。

预设二：“锦囊玉轴”

相机出示锦囊玉轴的图片，学生说说感受。

——是呀，锦囊和玉可都是十分珍贵的材料，可见杜处士对《斗牛图》的珍爱。

这句话中的两个“轴”一样吗？（理解量词“一轴”和名词“玉轴”）

文言文中常常会有一词多义的情况，我们需要结合不同语境去理解。

预设三：“常以自随”

杜处士可能带着它去做什么呢？生想象画面。

——文字为我们插上了想象的翅膀。杜处士到哪儿都带着这幅《斗牛图》，片刻不离身，足已看出他对这幅画是——“尤所爱”。

（2）齐声朗读第一段。

刚才，借助语言文字展开想象，让我们看到了杜处士对《斗牛图》是多么喜爱呀，那牧童又是怎么做的？你想到了怎样的画面？

◇想象牧童的“拊掌大笑”

借助语言文字“一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也！牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”想象画面，感受牧童的天真可爱、观察细致、敢于质疑权威的特点。

（1）演一演小牧童，理解“拊掌大笑”。指名学生演一演，读一读牧童的话，想象牧童在嘲笑时还会怎么做。全班一起演一演，读一读。

（2）（出示书画作品中的斗牛图）学生连一连，哪一幅是“尾搐入两股间”，哪一幅是“掉尾而斗”，掌握“搐”和“掉”的意思，理解“尾搐入两股间”和“掉尾而斗”的意思。我想你们一定也和他一样读懂了牧童的话，现在，你能不能结合图片，用自己的话讲讲牧童是怎么说的。

（3）说一说对小牧童的印象。我们从“拊掌大笑”和他的语言中，看出这是一个怎样的小牧童？

让我们通过朗读把牧童的自信天真和勇敢表现出来。

◇想象杜处士的“笑而然之”

（1）借助文字“处士笑而然之”想象杜处士此时神情如何？他又会对牧童说些什么，做些什么呢？

——（相机板书：听到的）借助“笑而然之”，同学们还听到了杜处士说的话。

（2）“然”在古汉语字典中的意思有很多，这个“然”取哪一种呢？在《王戎不取道旁李》中也有“然”，它又是什么意思？

——借助工具书能帮助我们更好地理解文言文。

（3）看，牧童和杜处士都笑了，同样是笑，能不能把这两处的笑交换位置？为什么？指导学生从故事内容和人物身份等角度进行分析，进一步体会人物形象。

——是呀，苏轼用精准的用词将两个各具特点的人物刻画得生动形象。

（4）分角色朗读课文。这么有趣的故事，适合我们反复朗读。我们不妨合作把这个有趣的故事读一读，请男孩子读杜处士的部分，女孩子读牧童的部分，老师来读题目。

小结：同学们，刚才我们重点交流了故事中杜处士和牧童的表现，借助文字展开了丰富的想象，不仅看到了故事中的画面，还听到了人物间的对话。下面，就让我们用上这样的方法，同桌合作，用自己的话讲讲这个故事，看谁讲得更生动。

出示学习提示三：同桌合作，用自己的话讲讲这个故事。看看谁讲得生动、吸引人。

1.请生代表讲故事。

2.学生评价。他有没有用上这些方法。还有哪里讲得好，你想夸一夸的？

【设计意图：本环节是本课的重点，借助语言文字展开想象也是难点所在，教师借助文字、图片等资料，让学生抓住描写人物的词句，感受人物形象。学生在读、演、思、说的过程中展开想象，练说故事。】

四、道出学问，感受魅力

1.苏轼仅仅是想记录这一有趣的故事吗？那么他最想表达什么呢？

——你是从哪一句话看出来的。让我们一起读读这句话。

古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

对你有什么启发吗？

专业的事要问专业的人/平时要细心观察。

小结：是啊，孩子们，你们可真了不起，你们已经道出了藏在绘画里的学问。正所谓“术业有专攻，实践出真知”，我们应该多像身边有经验的人请教。即使是大艺术家也应该向富有实践经验的劳动人民学习。

2.故事学到这儿，你还有什么疑问吗？

预设1：“耕当问奴，织当问婢。”这个道理真的不可改吗？——哇，你和小牧童一样敢于质疑权威，真不错。这个问题可以留到课后好好探讨。

预设2：戴嵩真的画错了吗？——是啊，斗牛时牛的尾巴到底是怎样的呢？请看这两张照片（现实中的斗牛照片）。

你看到了什么？（既有掉尾而斗的，又有尾搐入两股间的）

小结：其实，作为画牛的高手，戴嵩一定是以独到的眼光捕捉到了两牛相斗时“掉尾而斗”的情形，才画下了这幅《斗牛图》。而牧童也是在放牛时看到了两牛互斗时“尾搐入两股间”的画面，才指出这幅画画错了。

【设计意图：由生动有趣的故事引导揭示“耕当问奴，织当问婢”的道理。通过让学生提出疑问，并结合真实的斗牛场景让学生领悟艺术没有对与错，艺术的创作是离不开艺术家们的细心观察，虚心请教的结果。】

五、课堂结语

原来在小小的绘画里却藏着大大的学问，这也许就是艺术的魅力吧。下节课，我们将继续畅游艺术展厅，去感受更多的艺术魅力。

《书戴嵩画牛》作为本单元第二篇课文，是在《伯牙鼓琴》这一古文展开想象的基础上提升如何借助语言文字展开想象，是对古文类如何展开想象的延续，又要在想象的基础上讲好故事，体会艺术之美。为了达成这一目标，我在本课的教学中做了以下几点努力：

一、“朗读”贯穿始终，无痕渗透学习方法

作为一则小古文教学，我牢牢地遵守了古文教学“读”这一重要的方式。初读课文时，我通过让学生借助注释理解意思、根据意思判断读音、结合偏旁猜猜字义等多种学习文言文的方法，让学生明白“处”“数”“曝”等这些易错字的读音。停顿作为古文朗读的难点，是需要教师重点引导的。我重点引导了长句子“此画斗牛也！牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”这一句的朗读，引导发现名词后面可以稍作停顿，“今”这一表示时间的词语后面也可以稍作停顿。我认为这样的引导，是授之以渔的，学生在之后的古文学习中是可以直接迁移运用的。本课教学中，还通过自读、展示读、齐读、范读等多种方法，让古文的韵味在一次次的朗读中展现，为后面的想象做好了铺垫。

二、“想象”支架多样，层层落实语文要素

尽管“想象”这一语文要素在之前的学习中就有涉及，学生已经具备一定的想象能力。但这是一则古文，在孩子的思维中，首先要内化成现代文，其次才能进一步展开想象。因此，我在让学生理解“常以自随”“锦囊玉轴”“拊掌大笑”等这些带有画面感的词语时，时不时地引导学生说说意思，然后通过或是看看图片、或是联系生活、或是做做动作演一演等多种支架让学生充分展开想象，引导学生从看到的、听到的等多个角度去想象。经过这样的支架搭建，学生不仅看到了故事中的画面，还听到了人物间的对话，呈现的想象也是内涵丰富，画面感十足。这也为之后“用自己的话说说这个故事”这一环节做足了准备。

三、“质疑”揭秘道理，深入体会艺术魅力

本文揭示了“艺术创作离不开细心观察，我们应该多向身边有经验的人请教”这一道理，为了让学生真正理解这一点，我安排了最后一个“质疑”环节。在讲完故事后，老师提出“苏轼仅仅是想记录这一有趣的故事吗？那么他最想表达什么呢？”这一问题，引导学生关注课文最后一句，然后通过让学生说说对这句话的理解以及谈谈自己从中获得的启发，其实我的问题是逐步深入的，为的是引发学生进一步的思考。课堂的最后教师鼓励学生提出疑问，学生都很想知道“戴嵩真的画错了吗？””牧童说的对吗？”，于是老师出示现实中斗牛的照片，揭秘“斗牛时牛的尾巴究竟是怎样的”，学生最终明白了原来苏轼想要解释的道理不仅仅在于“耕”与“织”，更在于生活的方方面面，其中也包含了本文要探讨的艺术。我认为这种从学生角度出发的教学是能够让学生真正有所思有所悟的教学。

磨课是一段痛苦的过程，却也是一次成长和蜕变的过程，一次次的精雕细琢，一次次的精益求精，都让我对自己的课堂教学有新的感悟和追求。尽管课堂是遗憾的艺术，但这次的磨课经历绝对是我教学路上的财富。

王玉珏，海盐县向阳小学教师，多年来，她秉承“让学于生”的教学理念，致力于构建童本化的语用课堂，促使学生亲历学习过程，提升综合素养。曾获嘉兴市小学语文说课比赛一等奖，嘉兴市命题比赛一等奖等荣誉。主持并参与多个市县级课题研究，多篇论文（案例）在省市县级获奖。在教学路上，她将不断深耕前行，采撷一路教育芬芳。