①那是春天的一个傍晚，我沿着水边的沙滩漫不经心地悠步。水草已经蓬勃起来，河川一片盎然生气希望。在桌椅间窝蜷了一天的四肢和绷紧的神经，渐渐舒展开来。
②绕过一道防洪坝，我突然瞅见了鹭鸶，两只，当下竟不敢再挪动一步，生怕冲撞了它、惊飞了它。我蹑手蹑脚地在沙地上坐上去，压抑着冲到唇边的惊叹：哦！鹭鸶又飞回来了！
③在顺流而下大约三十米处，河水朝南拐了个大弯，便拐出一大片生动的绿洲。两只雪白的鹭鸶就在那个弯头上踯躅，在那一片生机盎然的绿草中悠然安步；曲线优美到无与伦比的脖颈迅捷地探入水中，倏忽又在草丛里扬起头来；两只峭拔的长腿淹没在水里，举趾移步闲适优雅……
④不见鹭鸶，少说也有二十多年了。小时候在河边割草，鹭鸶就在头前或身后的浅水里，有时竟在草笼旁边停立；上学和放学涉过河水时，鹭鸶在头顶翩翩飞翔，我曾妄想把一只鸽哨戴到它的尾毛上；大了时给稻田放水，鹭鸶又在田块上悠然踱步，涓滴不戒备我手中的铁锹……与我相依相伴、永远鲜活的鹭鸶的倩影，现在就从心里扑飞出来，化成活泼的生灵在眼前的河湾里。
⑤至今我也搞不清鹭鸶突然绝迹的因由，鸟类神秘的生活习性令人难以揣摩。许是水流逐年衰枯稻田消失绿地锐减，这鸟儿瞧不上越来越僵硬的小河川道了？许是乡民滥施化肥农药净化了流水污浊了空气，鹭鸶感到窒息而逃逸了？许是那些藏在树后的猎手暗施的冷枪，击中了鹭鸶夫妻中的一只，剩下的一只悲怆通逃了？
⑦落日已尽，红霞隐退。两只鹭鸶悠然腾起，翩然闪动着洁白的翅膀逐渐升高，朝北岸葱茏的村庄飞去了。我猛然想起，以前我所在村庄临河的一片白杨林里，枝枝杈杈间竟有二十多个鹭鸶搭筑的窝巢，乡民们都引以为荣。一只刚刚生出羽毛的雏儿掉在地上，居然惊动了整个村庄的男女老少，大家商议着推选一位爬树利落的姑娘把它送回窝里。鹭鸶和人类同居一处无疑是一种天然和谐，是鸟类对人类善良天性的信赖。现在，这两只鹭鸶飞到北岸的哪个村庄里去了呢？在谁家门前或屋后的树上筑巢育雏呢？
⑧从此，天天傍晚我都到河湾里来，等待鹭鸶。连续五六天，不见踪影，我才发现没有鹭鸶的小河黯然失色。我感觉自己是在重演“守株待兔”的故事，然而还是忍不住要来。鹭鸶的倩影太富有魅力了，那端庄的姿容透着一种自然，一种优雅；它起飞时悠然翩然，落水时也悠然翩然，看不出失落时的张扬恣肆，也看不出失意下的气急败坏；即使在水里啄食小虫小虾青叶草芽，也不似鸡们鸭们雀们饿不及待的贪婪相。二三十年不见鹭鸶，我早已不存再见的奢望，一见便不能罢休。
⑨我随之改守候为寻找，隔天顺流而下，隔天又溯流而上，竟是一周的寻寻觅觅而终不得见。我又决定改变寻找的时间，在晨曦中沿着河水朝上走。大概走出五里路程，河川骤然开阔起来，河对岸有一大片齐肩高的芦苇，那两只鹭鸶正在悠然漫步，刚出山顶的霞光把白色的羽毛染成霓虹。
⑫我在一块河石上悄然坐下来，隔水眺望着那一对圣物。此刻，心头便涌出如许的诗句来：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方……”
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（2）请结合选文内容，分别简析下面两个句子中加点词语所表达的情感。
①我突然瞅见了鹭鸶，两只，当下竟不敢再挪动一步，生怕冲撞了它、惊飞了它。
②我在一块河石上悄然坐下来，隔水眺望着那一对圣物。
（2）①“竟”字表示出乎意料，写出了作者见到鹭鸶时的意外和小心翼翼，不敢挪动，生怕惊动它们，表达出对鹭鸶的喜爱，对人与自然和谐相处的向往。
②“圣物”指具有神圣色彩的物什，具有精神上的象征意义，作者把鹭鸶称为“圣物”，表达出对鹭鸶的恭敬、珍重之情，说明鹭鸶在作者心里具有崇高地位。
（3）请结合选文内容，简要分析第⑥段在结构上的作用。
（3）承上启下。第六段承接上文对鹭鸶绝迹因由的思考，引起下文对鹭鸶与村民和谐相处的回忆。
（4）请简要分析第⑧段画线句子寄寓了作者怎样的志趣。
（4）作者宠辱不惊，淡泊名利，热爱动物，热爱自然生活，能够发现自然中的生命之美。
（5）选文第⑪段说“鹭鸶对人类的信赖毕竟是可以重新建立的”。请根据选文内容结合自己的生活体验，谈谈你对这句话的理解。
（5）鹭鸶曾与人类互相信任、和谐相处，但由于环境的破坏和猎手的存在，令鹭鸶逐渐绝迹。由于人们重新开始保护动物、保护环境，鹭鸶又再次出现在人的视野里，被破坏的信任也重新建立起来。这让我想起我们当地的护城河，由于被化工厂污染，水变黑了，鱼和水鸟也消失了，但由于环境改造，重现了清澈的护城河，鱼和鸟又回来了，亡羊补牢犹未晚也，只要从现在开始做起，提高环保意识，行动起来，就可以重新创造出一个人与动物和睦相处的社会。
①我喜欢看树，特别是古树。每一次与古树相见，我总觉得是受了上天的眷顾与恩典，否则千载悠悠、芸芸众生，凭什么我们就能相见。那些古树，几百年、上千年地活在世上，那要经历多少、怎样的时光？与古树对视，树当然不会改变，但看得久了，看树的人不由自主地有了变化——当然是心理上的：人犹如此，树何以堪？人把自己看成了一棵树。
③甘肃平凉多山，多树。平凉的树，都富生气，而且活泼可爱，那是因为他们的老祖仍健在。大大小小、老老少少的树们因此都是孩子：在老祖慈爱的目光下，他们都有小儿女的姿态。
④我们特地去拜望的这位树祖，被称为“华夏古槐王”，在甘肃平凉市崇信县铜城乡关河村。已是黄昏时分，我们登上半山腰，在开阔的山腰平地上，蓦然、蓦然见到他——只能是他，那是祖、是王！虽然他头上没有皇冠，但那巨大的树冠一下震撼了我——皇冠是人为戴在头上，而树冠再壮观，也是从自己的身体里长出来的。品种是国槐，主干胸围十米多，七八个成人才能合围，树冠东西、南北宽都将近四十米，占地面积近两亩。有八大主枝，相互交缠，基围最小的也有三米，最大的近五米。躯杆上还寄生着杨树、花椒、五倍子等树种以及小麦、玉米等多种植物。都是“啃老族”。
⑤据专家考证，他的年龄是三千二百岁。三千二百年前，那还是商周，不知秦汉，无论魏晋，更不要说唐宋元明清了，如今的我们要花好大的劲儿、用多种参照系才能想象他的“老”。关键是，他仍健康，枝枝叶叶沛然有生气。绕树三匝，因为他年事特别高，我心中凛然；因为他老，我又有在他跟前撒欢耍赖的冲动。我们都是树祖膝下的孩子。
⑥当地朋友在树祖跟前放了桌子、板凳，摆上了水果、瓜子、茶水，我们坐着看树。树祖已经成为独特的具体，有他的前世今生，成了相对于我的“你”。树也有自我意识吧，那样，我也可以妄想成为树祖的“你”，我和你！我用眼睛听你，用耳朵看你，并用“心”转换意念，揣摩你。
⑦想当年，不知是何人栽下了你，或者只是一只鸟遗落了一颗种子、无心长成了你？三千多年来，你经历了太多的朝代更迭，多少风雨、彩虹，那都不算什么。多少暴风、雷电、地震、山火、虫害，你是怎么活下来的？此处在半山腰，古代应该人迹罕至，人为破坏不易。雷电因旁有山峰，击中你的机会减少；扎根处在宽阔的平地，地震不能把你震塌。人心险恶，我们怎么想那恶、那险都不为过，你是如何逃过无数劫难，那些险恶心思因为什么未能落实？“高坡平顶上，尽是采樵翁。人人尽怀刀斧意，不见山花映水红”，你是怎样幸运地一次次躲过了刀斧之灾？根仍在汲取，叶仍在吐纳，空气和土壤一定是永不停歇地和你进行着交流互动。“南方水阔，北地风多”，一年又一年风的嘶吼，都未能拿你奈何。
⑧我就这样看着你，珍惜与你相处的短暂时光，虽然我根本没有资格跟你讨论“时光”。四周山峦逶迤，树木葱茏，山风来过，树声哼吼，贯通肺腑。懂树的朋友说，这里一定有充足的地下水源，你四处探路的根须早已与地下水源接通，至少三千多年来从未枯竭。
⑨古树从来不是孤独的，你一定不是单个的存在。崇信还有不少古树，五百岁以上的就有好几棵，写崇信的古诗词，有不少咏叹的是古树名木。这里的树活得长，有风气、有遗传。当地朋友介绍：在离古槐王直线距离不到两公里的地方还有一棵年龄相仿的国槐。大家都想去看看古槐王的这位兄弟。遗憾的是我乘坐的车开反了方向，天色已晚，错过了跟他见面的机会。去看了那棵树的朋友后来告诉我：大概是在历史上受了雷击，那棵树只有半个身子还活着，活着的半个身子倒也是生机盎然。我想，千百年来，你和这位“半身不遂”的兄弟，一定有着独特的信息系统，天上、地下，想必一直互通着信息。天上有风信、地下有根须的脉冲，你们并不寂寞。
⑩时间虽然已经过去了三千二百年，这样的情形似乎以后也不会改变。想象你们的未来，我有担忧，居然也有信心。
20. 运用排比和拟人的修辞手法，既生动形象又感情强烈地写出了“树祖”的生命力旺盛，表达了作者对它的赞叹之情。
21. 文章中对“树祖”的称谓先用“他”后来用“你”，简要分析原因。
21. 用“他”而不是“它”，表达了我对“树祖”的尊敬和倚赖之情；用“你”，更直接亲切地面对面交流，表达了我对“树祖”的敬仰。
22. “树祖”具有鲜明的性格特征，也有丰富的精神内涵，结合全文，探究“树祖”的象征意义。
22. 古树对儿女们慈爱，是儿女们坚强的后盾与倚靠，象征着老人对儿女的疼爱、无怨无悔地付出；古树历经风雨和灾难，仍坚强不屈，象征与命运顽强抗争的精神；树不寂寞，与树之间心意相通，也即人与人之间要兄友弟恭，相亲相爱。
① “今天中午妈妈不在家，你下了课就去等妹妹。”妈妈拉着我的手说，“这里有一百元，你带妹妹去吃自助餐，知不知道？”
③现在轮到妹妹了。“你下了课一定要等哥哥，不管谁跟你说什么话都不相信，一定要等，知不知道？”
⑤ “还有，”妈妈意犹未尽，头又转向我，“要遵守交通规则，记得牵着妹妹，知不知道？”
⑦妈妈叮嘱完，踩着高跟鞋，咔嗒咔嗒走远了，我和妹妹几乎要高兴得跳起来了。
⑧ “耶——”妹妹已经按捺不住了，“哥，我要吃麦当劳。”
⑨ “妈妈说不能随便乱吃不卫生的东西。”我装出一副长辈的风范。
⑪“那是电视上说的，”我学爸爸的口吻，“电视上说的都不能相信，知道吗？如果今天你想吃什么，就要听我的话，懂不懂？这可是妈妈说的。”
⑫我确信妹妹这次真的听懂了，她很可爱地点点头，为了表示她的听话，还在我的脸上给我一个香吻，通常这是爸爸才有的待遇。我感到很满意。
⑬我实在没有办法专心上课，我把钱拿在手上，又拿在阳光下照来照去。
⑭第一节下课，好多人吃泡面，我忍不住，买了一包。反正才十块钱，应该没有关系。
⑮第二节下课时，我又看到别的同学在吃冰淇淋。我心里告诉自己，光是泡面都不能忍耐了，更何况是冰淇淋呢？于是我在充满罪恶感的心情之下又吃了一个十五块钱的冰淇淋。
⑰等到中午放学，我看到妹妹满脸兴奋的笑容时，手里只剩下六十元了。
⑲“嗯。”我灵机一动，“可是妈妈不让我们去吃麦当劳，但我有个好办法，这是我们的秘密，你不可以告诉妈妈哦！我们先去吃麦当劳，再去打电动玩具。”
⑳一下子做两样妈妈不允许的事，妹妹显得比我还兴奋，但她忽然又问：“哥，那我们的钱怎么够？”
㉑ “我们两人可以合吃一人份的麦当劳啊。”我得意地告诉她。
㉒我们一共花费了四十元在麦当劳解决了我们两个人的午餐。在妹妹五音不全的歌声中，我带着仅剩的二十元直奔电动玩具店。我一想到忍者龟就忍不住兴奋起来，不知不觉也哼了起来：“我愿做个好小孩……”
㉓正当我打忍者龟打得快发疯的时候，妹妹眼睛闪了一下：“哥，我要喝可乐。”
㉔天啊，才剩下二十元，玩这场忍者龟又花掉了五元，还有十五元。
㉕ “哥，只要十元。我们午餐只吃了四十元。我现在肚子饿……”妹妹眨着眼睛，一副叫人不忍心拒绝的表情。
㉖在一片稀里哗啦中，我的忍者龟打到第七盘，死了。刚好妹妹也安静地喝完了她的一大杯可乐。我带着她走出电动玩具店，再三警告她不可以告诉妈妈，她认真地点点头。
㉘“我愿做个好小孩……”我得意的唱着歌，书包也背的斜斜的，帽子戴的歪歪的，一路回家。
㉙可不知道什么时候，走在我旁边的妹妹不见了，等我回过头去找，发现她从杂货店笑嘻嘻地探出头来叫我：“哥，我又买了一支冰棒……”她说着，在我来得及制止之前，用力地咬了一口，“才十元而已，我知道你还有四十元……”
㉚那一口好像咬到了我一样，【乙】！我的脸色一阵青红一阵白……
㉛我们两个人乖乖地坐在杂货店里，等妈妈三点多来到这里的时候，妹妹的眼睛已经哭肿了。她一见到妈妈就忘了我们的协定，开始大喊：“都是哥哥，带我去吃麦当劳，去打电动玩具，还叫我回来不能告诉你……”
22. 请将本文的故事情节补充完整。（每空限4字）
接受委托→_______ →独吃美食→_______ →狂玩游戏→_______。
全文叙事精巧，文末发生逆转。起初，妈妈离开之后，兄妹俩“_________________”；而后，我扮演了小大人的角色，妹妹的表现让我“__________________”；我靠我的“聪明”，既满足了私欲，也哄得妹妹很开心，自己不禁感叹“_________________”；但乐极生悲，妹妹的一口冰棒，“咬”得我神色突变，此前的快乐都化为乌有。
23. 几乎高兴地跳起来 感到很满意 多么美好的下午。
24. 结合上下文，合理想象，按要求在【甲】【乙】两处各补写一句话。
【甲】处补写“我”动作：_______________________________________________
【乙】处补写“我”的心理：_______________________________________________
24. 我很正经地点了点头 完蛋了，我哪里还有钱呀！
25. 与“妹妹已经按捺不住”中加点的“按捺”意思相近的词语是__________
26. 歌词“我愿做个好小孩……”在文中两次出现，你觉得文中的“我”算个好小孩吗？结合文章内容谈谈你的理解。
26. 不算，“我”为了满足句子吃喝玩的欲望，忘掉了属于妹妹的那份午餐，还让妹妹和“我”一起瞒过妈妈。所以“我”不算好小孩。
初中三年级时，教我们班英语的先生病故。由于事发突然，学校便请时任某中学英语教师的一位叫毛利先生的老人，临时任教我们的英语课。
毛利先生，给人第一眼印象便是个矮个子，令人联想起演杂耍的小丑。那光溜溜的秃头与鸵鸟蛋毫无二致。那身礼服，古色苍然，令人忘却原先曾经是黑色的。可是在那有点脏的翻领下面，竟郑重其事地系着一条极其鲜艳的紫色领带，犹如一只展翅的蛾。所以，在先生走进教室的同时，不期而然地从各个角落发出强忍住笑的声音。毛利先生回答了学生们的敬礼，尖声招呼道：“诸位！今后由我来教诸位选读课。”
所幸的是我们还未笑出声来，先生点了一个同学的名字，并称他为“君”，让他译读一节课文。毛利先生不时地摸摸紫色的领带，对误译不消说，就连发音上的一些细微毛病都仔细加以纠正。他的发责格外做作，可大致正确清晰。然而，当那个学生回到座位上，先生开始译读那一段时，同学们失笑声此起彼伏。尽管如此，毛利先生仍继续译读下去，直到响起课间休息的号声。
其后不久，有天毛利先生像往常一样扯起尖嗓子，热情地讲解英语诗歌《人生领》。我邻座的一个柔道选手，竟在课本下面摊开武侠小说。大概过了二十分钟，忽然毛利先生从座位上站起来，就着正讲着的诗歌，大谈起人生问题来了，喋喋不体：“诸位还不了解人生。对吧？就是想了解，也还是无法了解。惟其如此，诸位是幸福的。到了我们这把年纪，苦恼的事也多。是不是？苦恼的事真是不少，就拿我来说，有两个孩子，于是就得送他们上学。一上学……嗯……一上学……学费怎么办？就是嘛，就得交学费。是不是？所以苦恼的事多着呢……”
大家不由得又窃笑起来。与我邻座的柔道选手突然撂下小说，气势汹汹地起身质问：“先生，我们是来向您学英语的，所以，如果您不讲英语，我们就没必要进这个教室。如果您还继续这样讲下去，我立刻到操场上去。”
毛利先生像遭了雷击，半张着嘴，呆立在桌旁，朝着那个剽悍的学生的脸直盯了一两分钟。他突然用手正了正紫色领带，秃脑袋朝下低了两三次，说道：“哦，是我不对，是我错了，郑重道歉。的确，诸位是为学英语来上课的。不教诸位英语，是我不对。我错了，我郑重道歉。好吗？我郑重道歉。”他面带着似哭的笑容，再三重复着同样的话。在先生向我们赔不是的当儿，那个柔道选手却回头瞥了我一眼，露出狡黠的微笑，即刻又读起小说来了。情况既然如此，一个学期过去，未再见到毛利先生的身影。打那以后的七八年间，连先生存在的本身，几乎都忘记得一干二净。
大学毕业的那年十二月初，时值黄昏，冷空气阵阵袭来，我不经意地走进一家咖啡馆。没有顾客，我漫不经心地茫然打量着，忽然看见围在服务员中间的一位老者，不论是那鸵鸟蛋似的秃头外表，还是那古色古香的礼服，还有那永是紫色的领带，一望便知，他正是毛利先生。——先生正扯着尖嗓门忙不迭地给服务员讲解着：“这个形容词管着这个名词。知道了吧？然后看看这个名词……紧接着它后面——紧接着它后面的是什么，你们知道吧？”毛利先生正在教服务员英语呢。桌上摊放着一本书。先生不厌其烦地讲解着。一如往昔。周围站着的服务员挤在一起，个个聚精会神，目光炯炯，老老实实地听着先生那匆忙的讲解。啊，我们的毛利先生！如果说有天生的教育家的话，那的确就是先生吧。
11．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．作者对毛利先生衣着外貌的描写贯穿始终，但“我”对他的感受却不一样。
B．毛利先生课上想以自己的人生为例，让学生更深刻地理解诗歌《人生颂》。
C．说毛利先生上课“不讲英语”，不过是“柔道选手”掩饰真实目的的借口。
D．作者用第一人称叙事，说明“我”的见闻、主人公的遭遇都是真实发生的。
12．《毛利先生》与鲁迅《孔乙已》都以人物为标题，但与“毛利先生”不一样，“孔乙己”是别人随意给他取的绰号。从标题的不同，可以分别看出作者主要的写作目的是什么？（4分）
12．要点：①《毛利先生》作者的主要目的是写“我”从无知浅薄（冒犯老师），到理性成熟（自省愧疚）的转变过程；“先生”是尊称，表达了作者的敬爱之情。②《孔乙己》作者的主要目的是反映一般社会对于苦人的凉薄（隔膜、冷漠、冷酷）。
13．结合全文，简要分析毛利先生为什么是“天生的教育家”。（6分）
13．参考要点：①治学严谨；②热衷教学；③耐心尽责；④尊重学生（宽容待人）；⑤保持初心。
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①一九八五年牡丹盛开时，我曾到许慎的家乡凭吊这位伟大的文字学家。稻黄蟹肥、秋菊初绽的季节，又来到江苏金坛参加纪念清代朴学大师、《说文解字注》的作者段玉裁的活动。半年之内，随着众多学者来到这两位悬隔一千七百年、为同一部著作付出毕生精力、前后辉映的伟大学者的桑梓之地，寻觅他们的遗踪，想象其为人，这对于我这个许学、段学的崇拜者来说，是一生中的大幸，是永志于心的美好记忆。
②段玉裁的故乡人为他建造了纪念馆。城南偏西，一泓清碧，名曰愚池，是清代一位学者为纪念自己幼年读书的贫困境遇而命名的。愚者，大智若愚之愚、愚公移山之愚，非真愚也，意思是下愚劲苦读。傍池畔西行，过曲桥，经愚亭——亭却是此次所建了——就可以看到掩映在绿树丛中的纪念馆了。几椽灰砖朱檐的仿清建筑，几枝茂盛的长青，几盆幽兰的盆景，石子甬道旁株株五针松，一切显得古朴而典雅。身置其间，就会油然产生一种复杂交织的感觉：既肃穆又亲切，既深沉又开阔，既恬静又激动。这或许是段玉裁治学精神的感召吧！在这里建造他的纪念馆，真是再恰当不过了。从馆址的选择到环境的布置，可以看出金坛县人民经营的苦心和对这位乡贤的理解与崇敬。
③段玉裁出身寒微，他的祖父和父亲都是教书先生。从他记事的时候起，他父亲就长年在镇江（当时叫丹徒）、扬州一带教书，每年春节前带着一年所得的束脩——几十两银子，回到家里过年，春天一到，就又外出教学。那区区几十两银子，就是全家三代七口人来年的全部生活费。家里的食谱终年不变：早、晚喝大麦糊糊（现在的金坛人早已不知大麦糊糊为何物了）；午餐则两天米粥，一天米饭。及至他成人游学京师，收入也是时有时无。他三十五岁时，曾向老师戴震借银四十两，直到八年后才得归还，其经济拮据之状可知。他共做过几任知县，前后约有九年，四十七岁致仕回乡，直到八十一岁去世，始终与贫病相伴。为了刻《说文解字注》，跟他齐名的学者王念孙曾资助他四十两银子，但他却挪作他用了，大概是不得已支付了日常开销吧。他的广博知识、宏富而精深的著作，就是在这样的境况中获得和写作的。他一生读书不辍，写作不止，实践了“不种砚田无乐事，不撑铁骨莫支贫”的家训，终于成了划时代的学者。
④段玉裁一生谦逊，笃于从师、为师之道。例如他从二十九岁时就自认戴震为老师，直至晚年，一直把师训牢记于心。虽然戴震去世已四十年，但只要与人言及戴震之事，则必肃然而立；戴震死后，段玉裁便把早年戴震写给他的十四封信装裱成册，并经常取出来郑重诵读。这些，在现代的有些青年看来，也许近乎“迂腐”吧？我以为，段玉裁对老师表示崇敬的方式，在今日固不可取，但这种由于自己造诣日高，因而更加感到老师启迪诱导之功的可贵，从而油然而生的感情却是应该提倡的。起码，这总比那种为了一已私欲而佯作虔敬，实则借师之名招摇撞骗，时过又把老师抛到爪哇国，甚至借贬老师以显己高者强上万倍。
⑤对于年轻后学，段玉裁则平易过人，例如他曾眼著名的校勘学家顾千里争论古代学制问题，往返书信很多，双方相持不下。有人说顾千里“以后期之俊秀与先生抗衡，同辈实所窃议”。段玉裁不同意这种看法，说顾千里“虽昔年师资于愚（我），请业于愚，一旦学邃（深）于愚，愚必北面（古代学生敬师之礼）而事之，愿执经为弟子”。这是何等的胸怀！这是因为他对学术无限忠诚，名利并非他追求的目的。他说：“惟不以意气为用，故学可以深邃诣极（达到顶点）矣。苟无志于学，用为争名之具，是尚未能浅，又安能邃！”这又是何等朴素而深刻的思想！他七十八岁时又收了一个学生，叫陈奂。陈奂就住在他家。他本已很穷，却还热情地供给学生们伙食。陈奂也不负所望，终于成为著名学者，他所著的《诗毛氏传疏》，至今还是研究《诗经》的必读书。段玉裁奖掖后进、唯恐后来不居上的思想境界于此可见一斑。这又是可以让某些以学生为工具、抑此扬彼、欺行霸市的为师者愧赧无地的。
⑥为人与治学是密不可分的。段玉裁于师、于徒如此，其于学自然严谨而勇于创新。即如他的《说文解字注》，对《说文解字》中的每字每句必详加考证，使之从此成为可读之书。他在校勘古代文献典籍、分析古代字词语义、研究古音分类沿革等一切方面，无不全面继承了前人的成果而又发前人所未发。在“《说文》学”方面，他早已超越了戴震。清代乾隆、嘉庆两朝，是传统文献语言学最昌盛的时代，段玉裁和王念孙被后世视为乾嘉之学的两大支柱，合起来叫作“段王之学”，百余年来为海内外治汉民族古学者所共仰，绝不是偶然的。
⑦段玉栽晚年定居苏州。其寓所“枝园”久已荡然无存，据说在今苏州农业学校附近，我并没去实地考察，想必也不会十分宽敞，或者还不及现在的纪念馆。那么段老夫子可谓身后有福了。纪念馆后门外还有几亩空地，我去时地里的菜蔬长势正好。周县长对我说，将来这块空地上要建起几间小楼，作为研究段学的资料中心，供国内外学人共同使用。小楼就以段玉裁的“经韵楼”命名。这真是个有眼光、有胆略的主意。
⑧金坛并不富饶。境内有个茅山，因《茅山道士》的故事而闻名。山景极佳，又盛产名贵的茅峰茶，但金坛也只占有它的半边。但是这里的土地却养育了不少学问家，远有段玉裁，近有华罗庚，这是金坛的骄傲。听说现在金坛的学生和青年，常以这一文一理两位大师为榜样，激励自己奋发向上。怪不得我在纪念馆里所遇到的大多是年轻人。“谁能预料从眼前这些漫步于愚池之畔的青年中，今后会产生出多少伟大的学者呢？”在告别纪念馆时，我默默地祝愿着。
18. 选文第⑦段中，为什么说“段老夫子可谓身后有福了”？
16. 为了便于说明段玉娥纪念馆的位置：介绍愚池的由来，以此衬托段玉裁的治学精神。
17. 承上启下。 18. 故乡人为他建造纪念馆；拟建“经韵楼”，作为研究段学的资料中心；人们理解与崇敬段玉裁，以他为榜样。
19. 刻苦勤奋、为人谦逊、忠诚学术、不慕名利、治学严谨、勇于创新。
考查对文章中作者的情感。从“这对于我这个许学、段学的崇拜者来说，是一生中的大幸，是永志于心的美好记忆”和“在告别纪念馆时，我默默地祝愿着”可以看出，作者写这篇文章中是怀着崇敬和缅怀的心情的。据此可作答。
本题考查学生对重要情节作用的理解能力。解答重要情节作用类题型，要阅读文章内容，理解大意，揣摩写作技巧，要根据语段写了哪些内容，与全文其它内容有什么关系，对于主题有什么帮助等加以综合分析。文章第2段写了“愚池”的位置、由来等内容，一方面具体介绍了段玉娥纪念馆的位置另一方面，通过对“愚池”由来的介绍来衬托段玉裁的严谨治学精神，从而突出文章的主旨。
考查句段的表达作用。可从内容和结构两方面分析作答。文章第6段画线句子“为人与治学是密不可分的”，内容上，承接上文对段玉裁为人的赞颂，同时领起下文对段玉裁严谨治学的记叙；结构上，起到了承上启下的作用。
考查对文章内容的理解与分析。在整体感知文章内容的基础上概括作答。从文章第2段叙写的“段玉裁的故乡人为他建造了纪念馆……从馆址的选择到环境的布置，可以看出金坛县人民经营的苦心和对这位乡贤的理解与崇敬”；第7段“将来这块空地上要建起几间小楼，作为研究段学的资料中心，供国内外学人共同使用。小楼就以段玉裁的‘经韵楼’命名”等内容可以看出，故乡人为他建造纪念馆；同时还拟建“经韵楼”作为研究段学的资料中心；后人对段玉裁的理解、崇敬和缅怀。所以作者说“段老夫子可谓身后有福了”。
考查欣赏作品的形象，领悟作品的艺术魅力。解答要抓住刻画人物的各种描写手法来分析；从叙写的事件上来分析；把人物放到一定的背景环境中去分析；注意对人物的介绍和评价。本题可结合文章3~6段中的“他的广博知识、宏富而精深的著作，就是在这样的境况中获得和写作的。他一生读书不辍，写作不止”“段玉裁一生谦逊，笃于从师、为师之道”“对于年轻后学，段玉裁则平易过人”“这是何等的胸怀！这是因为他对学术无限忠诚，名利并非他追求的目的”“段玉裁于师、于徒如此，其于学自然严谨而勇于创新”等内容，可以看出段玉裁是一位在为人方面一生谦逊、不慕名利的品质；在治学方面表现出刻苦勤奋、忠诚学术、治学严谨、勇于创新的精神。据此可作答。
