别人家孩子跟谁姓，关你屁事
昨天母亲节，新手妈妈papi酱晒出抱娃照。
第一次以母亲身份过节，papi感触良多，说读书考试拍视频通宵开会都没有当妈妈累。
很明显，papi想表达的意思是养儿方知父母恩，新手妈妈不易做。可某些网友的关注点是：papi好疲惫啊！但是孩子还是随父姓。
我当时就震惊了……这是一个值得讨论的问题？
孩子跟谁姓，值得成为一个问题吗？
Papi酱大概没想到，自己孩子姓啥还能上个热搜第一，可热衷这个话题的网友还真不少。
有哀其不幸的，说明明是一个独立优秀的女性，整个人都萎靡了，还走上了“驴”的道路。（我查了半天也查不到“驴”的确切意思，大概是指结了婚的女人）
有怒其不争的，说她完全没有儿子随母姓的意识，这是卑微和愚蠢的表现。
他们觉得，papi酱赚钱比老公多，名气比老公大，孩子却跟老公姓？简直是“没救了”。
还有很多冷嘲热讽，甚至人身攻击，我看了都觉得Papi酱和她老公好惨。
在他们眼里，即使是事业有成的女性，只要正常结婚生子，那就是“逃不过驴的命运”。
对此，papi酱没有直接回应，只是默默置顶了自己去年的一个视频，主题是：如何说话不被挑刺。
视频里，papi酱随口说了一句“今天公司前台小姑娘穿西装挺好看的”。
同事们却不停地挑刺：“穿什么重要吗？对女生外貌指指点点就是对她不尊重啊！”“你觉得女生工作能力更重要，所以没有工作能力的家庭主妇都应该去死是吗？”（好笑对吧？我每次发文以后评论区也有不少这么杠的…）
视频主旨刚好回应了这次“冠姓风波”：到底是事主冒犯到他们的点太多？还是挑出别人的毛病能让他们有优越感？
当然，就别人家孩子跟谁姓这个话题，我的观点非常简单：
反正不是我的孩子，爱跟谁姓跟谁姓。
只要他爹妈商量好，跟爹姓跟妈姓都是合法的，实在不行可以复姓（爹妈还能秀一把恩爱） ↓
孩子跟爸爸姓，妈妈就不是独立女性？
我还发现，在诸多对papi的挑刺中，有网友不断提到“独立女性”这个点，认为papi酱种种表现，与“独立女性”人设不符。
等等，怎么就不符了呢？
我粗浅地说一下我自己对独立女性的理解：独立女性应该有成熟的世界观，以及有一定的经济能力，活得自信且有尊严。
在这个前提下，papi酱不算独立女性？
今年33岁，中央戏剧学院导演系硕士，因为拍短视频一夜成名，成为“第一网红”。
现在papi酱不仅很有钱，还头顶多重身份：网红、演员、老板。
很多谈话和观察类综艺节目喜欢邀请她当嘉宾，不仅因为她搞笑有综艺感，更因为她有成熟的思辨能力，犀利的观点几乎每次都会在网络发酵。
《我家那闺女》里面，她对陷入晚婚焦虑的焦俊艳说，孩子生下来不是为了让你不孤独，人生最重要排行榜应该是：自己、伴侣、孩子、父母。
在另一档节目里，她再次语出惊人，说自己“结婚五年，双方亲家没见过面”“过年都是各回各家”；对婆媳问题也一针见血：“婆婆要把儿媳当女儿，媳妇别把婆婆当妈。”
综上，思想独立，三观成熟，有钱有颜有事业，papi酱怎么不是独立女性了？至少她比那些有班不好好上、躲在电脑后面对别人家孩子姓什么指手画脚的长舌妇更加“独立女性”吧？
不仅papi酱是独立女性，毛主席提出“妇女能顶半边天”之后，你农村扛了一辈子锄头的奶奶，在车间踩了一辈子缝纫机的妈妈，只要她有单独的生存能力，并有一套不管是复杂还是朴素、都谈得上和谐的世界观的女性，都是独立女性。
独立女性不等于不婚不育，在写字楼里穿着高跟鞋的高管是独立女性，为家人奉献青春的全职妈妈也可以是独立女性。
独立女性的三观是成熟的，生存是高安全感的，所以她精神是自由的，她可以选择拥抱家庭，也可以选择走入社会。
就像我们曾写过的女星陈美龄。许多人知道陈美龄是个很会教育的全职妈妈，把三个孩子都送进了斯坦福大学，还将自己的教育经验集结成书。
其实她的人生并不仅仅是教子有方，在人生的每一个节点，陈美龄都有自己的想法。
21岁不到，陈美龄就是风靡日本和香港的女歌手，事业如日中天时，她却突然退圈，到多伦多大学学习儿童心理学，她想的是：人气终会散去，只有知识才是永恒。
留学归来的陈美龄再度进军歌坛，人气未减，没多久却不顾家人反对，嫁给了自己的日本经纪人金子力。
在当时的日本，女性一旦结婚，多数会退圈在家相夫教子。可陈美龄不仅没有息影，她坚持工作是女性的权利，还经常带着孩子到电视台上班。
这种做法在当时的日本引起强烈非议，有传她受到日本演艺圈排挤。
传统婚育观和大男子主义的社会大环境丝毫没动摇她的人生理念，1989年，她带着大儿子到斯坦福读完了博士，期间一边读书一边生下第二个儿子。
直到1996年，第三个儿子出生了，陈美龄才开始淡出娱乐圈，将生活重心转向家庭。
无论是退圈求学，带子上班，还是当全职家庭主妇，陈美龄始终都按自己的意愿行事，每个选择都是她主动而为，认真而笃定，难道这样的女性还不够独立吗？
何况，人的一生绝不可能十年如一日，某些网友认为papi赚得多，事业比丈夫成功，所以孩子应该随母姓，那如果有一天papi中途想法有变化，结束事业回家做个全职家庭主妇，她的孩子又要随夫姓了吗？
从扛锄头变成踩高跟鞋的可以是独立女性，从踩高跟鞋的女性变成扛锄头也一样是独立女性。
既然确定papi是一个成熟独立的女性，那外人更没有权利去跳脚，更何况这根本就是别人的家事。
你为别人的家事冷嘲热讽，这不叫女权，这叫咸吃萝卜淡操心。
不管社会变成怎样，我希望结婚永远是因为爱情
我一直觉得，不管自己能不能有幸遇上，爱情、亲情、友情都是客观存在的东西。
所以，有的人结婚是利益重组，但不代表这世界上就没有人结婚是因为爱。
papi和丈夫老胡从学生时代就在一起，相恋10年，结婚6年，老胡常常在她的小视频里出现。她总是一边吐槽老胡的钢铁直男风格，一边笑出星星眼。
在综艺说起两人的恋爱故事，嘉宾们也被塞满嘴狗粮
papi毕业找不到工作，也不知自己能干什么的时候，老胡就已经在她身边，那时主要花的也是老胡的钱。
她觉得老胡最好的一点是，“他赚钱多他养你，他不会看轻你；他赚钱少你养他，他也不会看轻自己。”
两人既有感情基础，又有共同爱好，事业上也各有追求，明明就是早已不分彼此的神仙伴侣。但在某些人眼里，婚姻偏要和利益捆绑，在名利上分个高低。
曾经新时代的标志之一就是“为爱结婚”，现在看起来颇有一朝回到百年前的架势，只以利字当头看婚恋的人越来越多了，还给自己找了一套看似逻辑完整的说辞。
利益不是不重要，你可以仔细盘算自己身上的经济得失，可以去在意自家房产证上写谁的名字，你也需要注意检查伴侣的经济状况，不为他人做贷款担保，不要莫名其妙为伴侣或者家人背上债务……
但是，如果这个婚姻只有利益盘算而没有爱，你还要结吗？
单纯为利益而结婚，这可一点都不女权。
再说，孩子跟爸爸姓还是妈妈姓本来就是家庭内务，是无关道德立场的中性讨论，贵圈不乏随母姓的家庭，比如陈龙章龄之的小儿子随妈妈姓章，邹市明和冉莹颖的小儿子也姓冉，孟非更是当众表态：我闺女爱姓什么姓什么。
可是一旦变成你去要求别人家的孩子必须跟妈妈姓，这件事就变得非常无聊且无理。
人往往是双标的，当别人讨论自己家事时，大多数人的反应是“关你屁事”，自己好奇别人的时候，却不会想到“关我屁事”。
我还好奇围观了一下diss的人群，不乏自己已经结婚生子的女性。
一边喊着“我这是为你好！”，一边管其他结婚生子的女性叫“婚驴”，你确定没有骂到自己吗？？
我相信这世界上有很多鸡零狗碎的闹剧婚姻，也有许多真爱一生的忠贞爱情——你不幸没遇到，但这世上真的有。并不是所有人都要把婚姻生活过成财产、血脉保卫战的。争财产争姓氏，兵家之地这么多，你姓孙名武吗？
强行拿别人的内务当做显摆自己三观的道具，您真的可以把狭隘两个字打在公屏上了。
E姐结语
关于这次的热搜，我最不懂的一点是，都说“家庭主妇产生的价值不比职业女性少”，那为何她们又百般诋毁选择了家庭的女性呢？
说白了并不是家庭妇女得罪了谁，只是网上这群人就是单纯想征讨和自己想法不统一的人罢了。
长期读者都知道，我比任何人都支持平权。但我觉得，平权也需要分领域，在公域里，看到那些需要帮助的李星星和林奕含，请绝不要吝啬自己的口舌和键盘。
但在人家小两口卷被子生孩子这个问题上，这是绝对的私事。人在私事这个领域有绝对的自由，这才叫平权。否则，人家孩子姓什么还需要你来逼逼赖赖，你的孩子别人评论一句眼睛小你就说人网暴，你这不是双标是什么？
再说清楚一点，平权的意义是，你有在撒哈拉沙漠上裸奔的自由，但人家也有在自己家里穿棉袄的权利。你不能骂人家在自己家里穿棉袄是“蠢驴”，就像别人也没有权利骂你在撒哈拉裸奔的样子像猩猩。
你觉得你有judge别人的自由，那别人也有judge你的自由，当你自以为是地以judge别人的家事为乐趣而被骂了以后，别一副可怜兮兮的样子说自己被网暴——其他人也不过是judge你的言论罢了。
