文 | 适用菌

昨天，一段父母虐待孩子的视频让人看了无限的心疼

视频中，一女童在家写作业、吃饭的时候，经常会遭到父母的连续殴打，比如被打耳光、被拉扯头发，被脚踹，被用棍状物抽打等等。爆料者称：“两个小人物好像回到家，就负责打小朋友一样，虐待小朋友。”

说实话，我是快进着看完那段视频的，由于它太触目惊心了。

有时候我们经常想，天底下怎么有这样恶毒的地方官，他们的人性去哪里了？

我并不想说人性就是恶的，因为这不是全部的事实。究竟是每个人的人性中都有善的一面，也有恶的一面。

一个人会表现出善的一面，还是恶的一面，取决于得多因素，比如其本人的素质，比如其所处的情境等等。

我们经常说，家是温暖的港湾，最能为我们够提供情感能量的处所。这是好的一面，但是另一方面，家也是滋生恶最严重的地方。

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首先，在家庭当中，父母和孩子之间是一种力量悬殊的不对等关系。怙恃拥有绝对掌控和支配的权力，而孩子只能服从和被支配。

这样的一种大背景极易形成踢猫效应。

所谓踢猫效应指的是，人们容易对弱于自己或等级低于自己的对象发泄不满情绪，并产生连锁反应。

比如一个人在工作中被老板训斥，他的内心会有不满和恨意，但是这样的不满并不敢对老板表露进去，于是回到家后，他就可能对自己的孩子发火，将自己的负面情绪发泄到比自己弱小的孩子身上。

于是在家庭当中，孩子就很轻易父母情绪的垃圾桶。

他们会找各种理由来挑孩子的毛病，这是一种下意识的合理化行为。目的是在说，这不是在打儿童，更不是虐待，这是在教育自己的子女。

通过这样一种合理化，暴行就被洗白成为了“爱的教育”。

今天是平安夜，写了一句祝福的话送给亲爱的你，记得背景回复“平安”看看哦^_^

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其次，面对家庭内部的虐待行为，我们的心田的偏见也是重要的诱发因素。

在现实当中，很多明确无疑的暴行，一旦发生在家庭成员之间，就仿佛变得没那么严重了，甚至是很正常的事情。

比如对很多人来说，回忆到小时候的时光时经常会被父母揍的情景，很多时候大家也是笑着去诉说和调换的。尤其是对70后和80后的人来说，这样的记忆会更多一些。

人的心理就是这样，有些事情大家都知道不对，但是一旦很多人都如许做的时候，似乎这种不对就没有那么不对了。

这是一种其实很恐怖的想法，因为每一个虐待孩子的家长在背靠背别人的指责时，都会理直气壮地说：

“我在教育自己的孩子，和你有甚么关系，你没有打过你家小孩吗？”

在很多人的意识当中是没有是非观念的，他们更信念存在即合理。

既然大家都打过孩子，那么我打孩子也即是对的。虐待？不存在的。

心理学家班杜拉在研究人的攻击行为时，提出过一个社会学习理论。他认为，当看到集体中别人表现出攻击行为而没有受到惩罚时，他们也会尝试这种攻击。

这就是虐童在家庭当中屡禁不止的一个重要原因，没有人感触自己的暴行是错的，大家都觉得自己是无辜的。

既然自己都不觉得是问题，那就更不可能去反思自我了。一个人一旦失去对自己行为的责任感，像汗下、羞愧等自我控制的内在力量被削弱，就很容易变得冲动，并在一些情况下做出过激的行为来。

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要想真正地改变这种情况，最紧张的就是给予约束的力量

沉默是对恶最好的激励。

但现实是，面对家庭里的暴行，咱们更习惯沉默。

被虐待的那个女孩是沉默的，每次被凶狠地暴打，摔倒在地时，她都置若罔闻地回到座位上，似乎刚才什么都没有发生一样，麻木的让人心痛。

但是，她的沉默不是她的错，因为面对这样的怙恃，或许沉默和麻木才是活下去的唯一途径。

但是，我们的社会，咱们的法律不能沉默。

在我上小学的那个年代，老师体罚学生是很普遍的一种现象。我曾亲眼见过老师用竹竿打学生的脑袋，乃至严重到把竹竿打折的程度，我也见过老师罚学生跪在地上，或者把学生踹出教室的情况。

在那个年代，这似乎是再畸形不过的情况。

但是好在现在，这样恶劣的情况已经少了好多，这就是约束力的作用。

当大家不再把那些不正常的现象视作理所当然，不再沉默和熟视无睹，那末人性当中的恶才会畏惧，才会不变得那么肆无忌惮。

老师如此，父母也是这么。

要想遏制家庭当中的此类虐童现象，真正重要的是构建一种能够持续的，在日常运行层面能够扬善惩恶的良性机制。

当那些不负责任的父母意识到，虐待孩子不仅是错的，还会遭到他们承受不了的惩罚时，才有可能还给孩子一个安全一点的童年。