学习的正确方法——高服从的读书秘法

学习的正确方法——高效率的读书秘法

学习的正确方法——高效率的读书秘法

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老师教大家一些读书、学习的方法,这些方法绝不与常理雷同。老师教我们从中悟出人生真谛,这个真谛就是“上帝”也。你认为书不是上帝,你怎么能悟出书中的道理?老子在《公德经》里也讲,“吾不知谁之子,象帝之先。”你都不把书当作上帝,你如何能读?所以你要把所读的书的地位定高一点。

有的人问,我这么大年龄还要学习吗?古人说,“活到老,学到老”。人生本来是一场学习。你不学习,就要受到一些障碍和阻力。

一、恭敬感恩法

古人有言:拜你所赐,即是祭拜所赐。我们要懂得遵从和重新拾起古人的教诲,一切物都是为祭拜所用,名为法器,无祭拜就无奈。如果学习懂得对知识祭拜,学习将无师自通。

如果学习懂得向书本认罪,对书本感恩,书也给你好处。你领书多大的恩,你就能得多大的好处。你认为书是爱情,它就能给你爱情。你认为书能让你美丽,它就真的能让你美丽。

“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”如果你真对书给你带来的知识充满感恩之情,真心感谢它,也充满忏悔之意,知道我不配学到如此知识,书也真的能给你带来黄金和财富。

如果你没有感恩心和忏悔之意,而觉得我该学,那就是罪上加罪。古代有官职叫“吏部尚书”,此人崇尚书,他愿意做书的奴隶,故得此高官厚禄。

读书要是能懂得愿意给书做奴隶,你必能驾驭知识。可现代人总想把自己摆得高高的,忘记降低自己才能有福的道理。古人谆谆教诲,谦卑为怀,因为他们懂得谦卑使人得福,做人要有谦卑的态度。古人是跪着学习的,如果我们嘴上忏悔“我有罪”,也要有个谦卑的动作,认罪要有认罪的态度,学习也要有学习的谦卑。

我们对古人、对圣人,以及对圣人的经文缺少敬畏之心久矣!有个成语叫:战战兢兢,如果我们对“学习”二字、对我们所学的知识能充满敬畏之心,就像在寒冷中战战兢兢的样子,面对神圣的经文谁能战战兢兢者,能遵从古人之礼跪着学习,人必会精神,学习必专,必静。

二、洗耳恭听法

孔子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”不管读文化书,还是圣人的经文,我们都要有一种自我谦虚的态度:我不懂事,我对您不尊不敬、不礼不让,我对您无礼了。我们对书无礼已久,难道这不是实事求是吗?

成语“洗耳恭听”,洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话,这是一个学习的方法论。你能做到看书、听课前把手洗干净,眼睛擦亮吗?你不洗干净,脏兮兮地去学习,就是缺失基本的礼貌礼仪。

古人为什么穿长袍?因为长袍端庄。现代人穿个背心吊带学习圣人的书,这是对圣人的不尊敬。非礼勿行,因为您是主我是客,我到您家来,我得懂点礼貌!

圣人的东西你不讲礼仪就想直接获得,叫贪得无厌。人生贪点儿钱罪孽不大,贪圣人之理是贪天之功,罪莫大焉!

三、膜拜法

古人懂得拜读。庄子的修行很伟大,如何能读懂庄子的书?你就是每天拜他的书,其义也自现。拜就等于读,拜在先读在后,不拜就读必有瘤(流)毒。

学不如拜,拜者为第一,谦卑为第一,礼让为第一。越早的经文祭拜就越厉害,像《山海经》、《诗经》、《龟背图》、早期的《甲骨文》都是神圣的典籍。

拜书的方法,手捧着书,手捧着是尊敬的态度,跟它说:“书,我对不起您,我一直未曾尊敬您、珍惜您、爱护您。我从未向书忏悔过。”所以你一直就高高在上,也是事实。

四、顶礼法

把书用纱巾系在头顶或戴个帽子顶在头顶,叫“顶礼膜拜”。还可以把书高高举起,它的地位高,你举举书,书在上你在下。老子在《道德经》中说,“故大国以下小国,则取小国。小国以下大国,则取大国。”

过去的皇帝都住在藏经阁之下,阁上放书,底下睡人,这样就把书高高供起。现代人不懂供养书,没有谁把书高高举起。谁说书中没有老师呢?那些书里来源的地方都是你的老师,所以要懂得供养书。

如果你常对书说:“书,您辛苦了!”你学习起来就不辛苦了。“书,您在经历无尽的痛苦!”你看书就能得到读书的快乐。

先要懂得拜书,懂得高高举起。如果你是学生,举起书包站立几分钟也好。拜的姿势在于礼,礼的姿势在于手,手摸索着前进,以礼相伴。“高手”一定在手上,没有“高眼”、“高脑”这样的词语。

五、摸书法

古人读书还懂得抚摸书,看书时用手一行一行地指读,恭恭敬敬地摸着书读,可提高学习效率,读书也轻松而愉快。我们并不知道对每一页、每一字不断抚摸的同时,书的知识就已经通过手给予你的大脑了,这是最基本的读书方略,因为手是最重要的学习工具。

“道生之,德蓄之”,道若无书,道若不能读书,谁敢读之?读,也跟毒害的“毒”谐音,所以非礼之读必有毒害,这是读书学习中蕴含的道德方略。每个人都要重新树立起学习的理念,向所有的文字鞠躬尽瘁吧!


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