台州市宁溪中学“鹿鸣”啃读坊第五期啃读活动

“留白”是一种艺术，亦是一种智慧，方寸之地亦显天地之宽。读过这样一段文字：“为孩子的情感留白，他们才能有感知力；为孩子的思想留白，他们才能有想象力；为孩子的教育留白，他们才能有学习力；为孩子的童年留白，他们才能有生命力。感知力、想象力、学习力、生命力，将构筑一个完整人的灵魂内核与精神基石。”而事实上，在很长一段时间里，在应试的模式与语境下，“填鸭式”的教育很忙，我们的学生也很忙!忙碌的教师、家长和孩子，每一天的生活被填得满满的，心也被填得满满的，教师和家长没有时间和空间“放手”和等待，孩子没有闲暇和“心之留白”去自由支配，那么，孩子从现在直至未来，要用什么去构筑一个完整人的灵魂内核与精神基石呢？面对实际的问题，我们教育何为？在教育上又应该如何“留白”呢? 我有两点看法。

一、教学过程中要懂得留白。很多时候，我们往往低估或抑制了学生的思维潜能，用的“一言堂”替代了学生的自主思考、情感体验和探索创造，把学生所有的时间和空间填满，没有“留白”，有的只是“揠苗助长”。孔子说：“不愤不启，不悱不发。”在学生的“愤”和教师的“启”之间就是留白，给学生留出一定的时间和空间，深入思考、自由讨论，去感受真理的来之不易和思维的碰撞之美；让学生亲自经历、探索实践，体味失败的悲伤和成功的喜悦。

二、教者要懂得给自身“留白”。教书是创造性劳动，对老师来说，文化底蕴非常重要。老师要懂得在生活中“留白”。给自己留出一定的空间，读经典，会朋友，听音乐，聊聊天，喝喝茶，让思绪肆意飞扬，让悲欢尽情流淌；老师要懂得从繁杂的教学和生活中抽离，学会在泥里生长，花间飞扬，知道为自己“留白”，让生命精彩。但是在现实中，老师们往往在不断地“输出”，难有“闲”的时间和空间去放松和“输入”，因而没有了生活应有的惬意、舒适和灵动，更谈不上幸福。只有学会“留白”，才能更好地经营人生，懂得教育，才能更好地悦纳共生、润泽心灵；只有常怀“空杯心态”，把思想和学识放空，才能容纳更多的信息和事务；只有给心灵腾出空间，才能更专注地欣赏学生身上的美，更认真地感受教育的温度。

著名的教育家范梅南将教育者定义为“引路人”，他认为教育者不仅仅是站在孩子身后的引路人，更是替代父母位置的引路人。“教育学理论从根本上说是一种实践”，当今，我们面对的是一个充满不确定性的世界，学生的思维前所未有的活跃，班级管理充满了偶发性。班级这个充满偶发性事件的组织，将给师生带来更多、更大的挑战。这也就意味着，掌握了完整教育学理论体系，也不能成为一名合格的教育工作者。因此，恰到好处的“留白”，必须考虑教育的情境，使学生在知识学习和品德成长的自由穿梭中透彻地领悟背后的意蕴。

当然，这种“留白”必须找准时机。具体的教学情境总是带有无法计划、出人意料的意味，也就意味着这种“留白”必须要做到“急中生智”。教育中的“留白”不是简单的一种技巧，不是经过简单的培训就能习得的一种模式化处理方式，它更多的是一种智慧，一种经验和直觉，最终达到“胸有成竹”的一种状态。

在教育中运用“留白”，并不是指拒绝说话，而是要认识到有些时候，不发表自己的意见、看法、建议或任何评论要更加重要些。”学生与教师之间是在开放式的话语环境中开始建立情感。正是基于这样的情感，不论是教师与学生之间，或是学生内部，交往过程中必然会夹杂一些个人情感因素，这时，不适宜的唠叨，多余的提问可能会给学生带来更大的困扰。我们不妨停下来，多加思考——接下来是直接加之以言语，还是加之以沉默。

在教学过程中有意留一些“空白”，更能起到“此时无声胜有声”的效果。

我发现其实把重难点分析得过于细致透彻，实际上不利于发展学生分析问题和解决问题的能力。比如在学习风成地貌的时候，它的形成过程是一个重点也是一个难点。于是，我进行了这样的设计：先让学生看一个视频，然后留出一个“空白”时间，让学生自己带着“不同风力大小吹走的碎屑物数量情况”“沉积颗粒的排列特点”等问题，通过观察与思考，最后自主得出结论。这样的设计能让学生更大程度地参与进来。