高考文科状元娄子钰：什么才是最有效的学习方法
导言
今天是全市中小学开学的日子，校园里又重新热闹起来。再一次，迎着春天，我们晨起、读书、上课、日复一日，自在生长。
经历了寒假的休整，晋城一中微信平台也将重新出发，为大家带来更加精彩的内容。开学第一期，我们推荐清华大学娄子钰的文章，去年高考中她以文科650分成绩问鼎晋城市文科状元。在这里，她分享了三年来对学习的领悟。非常精彩，希望你能认真读完。
新的学期新的开始，我们也期待新的改变。但改变不是突然到来的，改变首先从自己开始。不管未来怎样，希望每一位同学无所畏惧，坚定前行！
娄子钰
晋城一中原579班，班主任吴建平。高考晋城市文科状元，现就读于清华大学。
有人说，高考是一个分水岭，在那之前，几乎所有的努力都是为了高考，为了能在高考中打一个漂亮的胜仗；而在高考后，人生有了无限多种可能，成绩是否突出不再是优秀的唯一标准，学习也不再是唯一任务，人生的大门才真正打开。
那么在一中的三年除了一张大学录取通知书，我还收获了什么？毋庸置疑，我得到了宝贵的知识，认识了许多优秀的人，拥有了令我终身难忘的回忆。我记得地理考试失利时老师给我的鼓励和拥抱，记得上一届学长学姐的叮嘱，记得与老师同学同游清北校园的体验，这些记忆构成了青春的底色。
除此之外，最重要的是，我实现了自己心灵的突围和成长。名次的起伏和学习上的挫折，让我拥有了平静的心和自我控制能力，学会将注意力用在所需之处；周而复始三点一线的枯燥，让我明白等待和重复都是生活的艺术，因而能够咀嚼出时间最本真的滋味；我学会拼搏，更懂得了拼搏的意义：“一切希望都带着注释，一切信仰都带着呻吟。” 跨过学习的门槛，赫然发现事事如此。这三年在学习中所习得的，将使我终身受益。
在宣讲时，学习方法和心态调整是始终绕不开的两个话题。
我在高中时经常看到这样的景象：有的同学晚上熬夜学习到很晚，有的同学很早就睡下，甚至从来不带书回家；有的人课本上笔记五颜六色密密麻麻，有的人毕业时书干净得像新的一样；有的人会把课本内容反反复复背诵逐字逐句记忆，有的人一目十行走马观花后就合上了书。但是最终后者的成绩常常名列前茅，前者的成绩却不尽如人意。
相信每个人的学生年代都遇到过几个“怪人”，明明不好好学习却能考得很好；明明起早贪黑地努力却未能有收获。有的人将其归因于天赋和智力，但是研究表明，影响智力水平的因素在很大程度上也是由本人掌控的；更多的人将其归因于学习方法，因此很多人都对好的方法趋之若鹜。
大多数人所知晓的学习方法的可靠性有待推敲，因为成功并不是靠模仿成功者的动作获得的。
那么究竟什么才是真正高效的学习方法？
高效的学习方法一定是符合认知规律的。在认知心理学著作《认知天性》这本书中，作者彼得布朗透彻解读了人类普遍的学习过程规律。他尖锐地指出：很多人都是“不尽职的学习者”。比如：
长时间背诵课本的某一段落，并不一定能把它记下来。反复阅读可以让你熟悉一段文字，创造出一种已经学会的假象，但这并不代表你已经掌握了这些知识。实际上，简单地反复阅读和背诵达不到真正的精通，也不会产生持久的记忆；
划重点不等于掌握了重点。许多人喜欢用下划线、荧光笔标记重点，打开课本花花绿绿一片，背诵的时候用眼睛盯着笔记与课本，用眼睛的辛苦代替了脑子的转动。如果划重点仅停留在“划”的层面而没有上升到辅助思考的高度，那么这种方法是没有必要的。
耗费心血的学习才是深层次的，效果也更持久。许多人喜欢“轻松学习”，在轻松的氛围下中获得知识；又或者重复学习自己擅长的部分以获得成就感。轻松学习更容易被人接受，但学习的效率和质量却不如那些认真、吃力学习的人。不花力气的学习就像在沙子上写字， 今天写上，明天字就消失了。我们往往无法准确判断自己什么时候学得好，什么时候学得不好。如果感觉学起来又慢又难，似乎毫无进展，我们就会转而关注那些看似更有成效的轻松办法，但没意识到这些方法往往并不会带来持久的效果。
书中也为我们提供了高效学习的方法：
考试是最有效的学习策略之一。对于学生来说，恐怕没有什么事情比考试更令人糟心。但是，如果我们不把考试看作衡量学习成果的标尺，而是把它看成从记忆中检索学问的一种练习，我们就可以创造另外一种可能：把考试当成一种学习工具。主动检索脑中的信息可以强化记忆，而且检索花费的心思越多，受益就越多。考试有两大显著的好处：一是这能告诉你什么是你知道的，什么是你不知道的，然后你就可以判断以后要把精力放在哪个薄弱的环节上， 加以改进；二是回想已经学过的东西会让大脑重新巩固记忆，强化新知与已知之间的联系，方便你在今后进行回忆，有效地中止遗忘。
比如高三后期学校安排了大量考试和尖子生对抗赛，他们更应该被当做学习的过程而非目的。许多人过多地在意分数，而不是从考试中得到的收获，只会适得其反。考试中的挫折是必不可少的——犯错误并改正错误，是在搭建通往高层次学习的桥梁。
检索式学习胜过重复式学习。在读课本或是复习课堂笔记的时候，要不时地停下来，合上书本问自己这样一些问题：
核心概念是什么？
哪些术语或概念是我没接触过的？
我会如何定义它们？
这些概念和我已知的东西有什么联系？
这些提问相当于自我检测，也就起到了“考试”的效果。主动检索脑中的信息比反反复复看书有更好的记忆效果。
把新知识放到更广泛的情景中有助于学习。知道的历史故事越多、越详细，对这段历史的理解就越深刻。我们所掌握的都只是知识“点”，拓宽到面上，将更有助于理解和记忆。高中时，常鹏军老师会在历史自习上播放《大国崛起》《活着》这样的影片，姬秀芳老师也常让我们观看《航拍中国》之类的地理纪录片，这些都帮助我们把“知识点”扩展到“知识面”，让我们有更深刻、更全面的理解。
良好的睡眠是非常重要的。睡眠不仅会影响第二天的精神状态，而且在巩固记忆的工作中也扮演了非常重要的角色。根据唯物论，违背作息规律必受到作息规律的惩罚。
梁漱溟先生曾这样定义学问：“学问就是能将眼前的道理、材料系统化、深刻化。对知识要能消化掉、吸收好，要进得去而又出的来，把知识真正弄明白，掌握“活”的有生命的知识。”很多人的勤奋都只是在缓解内心的焦虑，而没有考虑如何将知识真正内化。
当然，学习方法固然重要，但是它只是影响成绩的因子之一。绝大部分人并不缺方法，只是无法专心学习。虽然一天都坐在书桌前，但是心神始终无法安放在学习上。可能因为成绩退步自乱了阵脚；可能因为任务太重颓废懈怠。能够调理好自己，把心思集中起来用于学习的能力，比任何高效的方法都重要。
在这里分享一篇高中时我非常喜欢的文章：
大家来到此地，都抱有求学研究之志，但我要告诉大家说：单是求知识，没有用处，除非赶紧注意自己的缺欠，调理自己的心理才行。要回头看自己，从自己的心思心情上求其健全，这才算是真学问；若能如此，才算是真进步。
对心情应注意的有两点：一是懈，一是乱。懈是一种顶不好的毛病，偶然懈一下，这事便做不好；常常散懈，则这人一毫用处没有。在写文章时的苟且潦草敷衍对付，都是从懈来。文章写得短不要紧，最不好是存苟偷心理。一有这心理，便字不成字，话不成话，文不成文。苟且随便从散懈心理来，干什么事都不成样儿。乱是心情不平，常是像有点激动，内部失掉均衡和平，容易自己与自己冲突，容易与旁人冲突，使自己与环境总得不到一个合适的关系。乱或暴乱，与散懈相反；散懈无力，暴乱初看似乎有力，其实一样的不行。因其都是一种机械性，都无能力对付外面变化，改造环境。然则如何可不陷于机械而变成一个有能力的人？这就要能自觉，不散懈，亦不暴乱，要调理自己，使心情平和有力，这是改变气质的根本功夫。
调理自己需要精神，如果精力不够时，可以休息。在我们寻常言动时，绝不可有苟且随便的心情；而在做事的时候，尤须集中精力。除非不说不做，一说一做，就必须集中精力，心气平稳的去说去做。譬如写一篇文章，初上来心很乱，或初上来心气尚好，这时最好平心静气去想，不要苟且从事，如果一随便，就很难得成为一气。所以我们的东西不要拿出则已，拿出来就要使他有力量。诸同学中有的却肯用心思，但在写文章时，条理上还是不够，有随便苟且之意，字句让人不易看清楚。有的同学还更差些。这不是一件小事体，这是一个很要紧的根本所在。
——梁漱溟《朝话》
这篇文章选自梁漱溟先生的《朝话》，高中时的我把它压在桌皮下。它对于我的意义在于时常提醒我“站在局外评估自己”。比如高三模考为我亮了一路红灯，当时的我充满了焦虑情绪。倘若我任由这样的负面情绪摆布，完全沉浸其中，头脑中将没有任何一个部分可以用来观察、质疑，对自己的认知和行为做出理性思考。这篇文章鼓励我从中跳出来，问自己：“是任情绪摆布，还是做出决断，如何处理它？”
儒家讲求“修身齐家治国平天下”，修身是万事万物的起点。处理好自己与自己的关系，内心世界达到“调和宁静”，拥有约束自己的能力；人才能向外进一步开拓，去更广阔的外部世界中探索和追寻。
