前几天遇到一个孩子刚上中学的妈妈吐槽，说她被叫到学校挨批。老师的原话说：“要是有俩这个咱豁着不要了，培养老二，可只有一个你必须上心啊”。似乎可以理解为让她趁着生育政策放开，抓紧练个小号。。。

      这位妈妈当时的画外音是：有俩也不能不要一个啊，但当着老师的面没好意思说出来。老师反映的主要问题是课堂上跟老师顶嘴，她回家跟孩子了解完情况后，还有点为难，不知这样教育才好。

      她儿子属于不怕老师那拨的。本来老师在批评别的同学，没他啥事，但他觉得老师说的不对，在下边插话，结果老师改批他了。然后还挺轴，觉得自己有道理，拒不认错。这之前还有一次，是认为体育老师不公平，总批评男生不批评女生，他说大家都觉得不公平，但没人愿意说出来，所以他就代表大家发言了。

      虽然这位妈妈自己也觉得儿子让老师去管女生，多少有点事妈，但他的初衷又都带点维护公平公正的意思。一味听权威的话，也不是她理想中的状态。这就是她感到为难的地方。

      这时就互联网时代“云育儿”的优势就体现出来了，多跟别的家长交流，就能获得不同背景、不同角度的各种看法，也能利用更多人的知识与经验来解决问题。我当时分享了一段《论语》里的故事，就像是为这事量身定制的。

      故事说的是孔子因材施教，学生来问同一个问题，他根据他们性格的不同给了不同的答案。原文如下：

      子路问：“闻斯行诸？”

      子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”

      冉有问：“闻斯行诸?”

      子曰：“闻斯行之。”

      公西华曰：“由也问，闻斯行诸？子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”

      子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

      大概意思是说，子路问：听到了就立刻行动吗？孔子说：还有父兄要侍奉，怎么能听了就干呢；冉有也来问：听到了就立刻行动吗？孔子说：听到了就立刻干吧。公西华听说这事就来问，为什么同样的问题您老人家给了不同的答案？孔子说冉有这人有点软弱容易退缩，所以我鼓励他，子路勇武过人，太冒失，所以我让他多想想。

      所以说从老师的角度，对不同人身上同样的行为，用不同的方法应对，可能有他自己的考虑。体育老师很可能是觉得男生太过活泼，容易出危险，所以小绳勒紧一点，女生也许本来就更稳重，稍微放一放，鼓励她们多运动。

      还有公西华发现这个不同之后，并没有先下结论，认为老师不公平或者搞歧视什么的，而是脱离情绪的，很礼貌的把自己的疑惑告诉老师。他的目的是解惑，而不是挑战，更不是没有调查和揣摩就认定这是一种需要反击的不公平。

      其实很多争执或对立，都是因为我们对世界的复杂性理解不够，而历史故事往往能很好的展示这种复杂。要想摆脱苍白的说教，家长有必要积累一些类似的素材。讲故事，通过讲故事“洗脑”，是“教育力”很重要的一部分。

      顺便一句，跟要孩子背《三字经》之类的做法比，家长多阅读、深理解，活学活用里边的历史故事，可能是“国学育儿”更恰当的打开方式。如果自己读完都一头雾水或根本读不进去，为什么还要用来折磨没上学的孩子呢？