梁启超：中学以上作文教学法

中学以上作文教学法（节选）

文｜梁启超

我自己教授的经验很缺乏，教授中学更没经验。我这教学法不能见得实用，不过对于现在教学的缺点订正一下，供中学教员参考。

现在中学教国文的大概先教近代文，次明、元、宋文，一直逆溯到古代；否则便由教员东选一篇西选一篇。这两种办法都不对，先教近代后教古代，是以为近代文易于古代，却不知道古代文不一定都是难懂，近代文不一定都是容易懂。若是要东选西选，结果便是一种都不到家。我主张一学年有两学期，一学期教记述文，一学期教论辩文，由简单而复杂，记叙文先静后动，论辩文先说喻倡导，而后对辩。论小事的在先，论大事的在后。使学生知道理法，可以事半功倍。

先教学生以整理思想的主要条件，使他知道看文如何看，做文如何做，等讲到一类文章的时候，便特別详细说明这一类文章的理法。我近来所讲的总有一部分可以适用，不过讲的很简单。我愿意将来用一两个月的功夫，做一部新文章规范，或可更有所发明。

教员不是拿所得的结果教人，最要紧的是拿怎样得着结果的方法教人。小说中有一段故事最好：吕纯阳有一天看见一个人根器很好，便要度他，先试他一试以指点石成金，问他要不要。这人回他不要。吕纯阳以为这人毕竟不差，再拿大一些的石点成金子试他，他还是不要，如是数次，吕纯阳大喜，以为这人，真正不差了。便问他：究竟要什么。他说：“我要你的指头。”教学生不能拿所点的金给他，非以指头给他不可。善于教人者是教人以研究的方法。或者他所得的能和你一样多，或可看出你的错处。拳师怕教会学生打师父，总要留一手看家拳，这是不对的。教学生就是要教会他打师父。我以前所讲的是认为研究文学的路子。梁某的指头如此，诸君当能补我所不及，或看出我的错处。不过你用我这方法去研究，或可推翻我的方法；如若不用，那便无法可想。我很愿意在我这书未出以前，诸君用我所讲的方法来教学生，使学生会打师父。

上堂的时间有限：一点钟的课，先生上堂迟一点，下堂早一点，不过四十分钟。一篇长文读一遍亦需三十分钟，若再要一句句地讲，不但做不到，亦且不必。（小学生虽讲也不懂，中学生不必讲。）讲文太花费时间，而且使学生讨厌，我主张教学须启发学生自动地在讲堂以外预备（各门教授都应如此）。须选文令学能多看，不能篇篇文章讲，须一组一组地讲。讲文时不以钟点为单位，而以星期为单位。两星期教一组，或三星期教一组，要通盘打算。譬如先讲记静态之文，选十篇（或专选同类的或不同类的），令学生看。先生教他如何看法（观点何在，时间空间关系如何），拿一组十篇做一比较，令学生知同是一类的文，有如此种种不同；或同一类的题目，必须如此做法。不注重逐字逐句之了解，要懂得他的组织。

一组文既令学生看过，若在程度稍低的学生（前二年级的学生），有看不到的地方，教员上堂时将一组的文章细细地比较，讲给他听（不是一篇一篇讲的，乃是十篇合讲）。程度高一点的学生，看过之后，令他上堂讲。（如此教法那聪明的学生见识或在先生之上。）学生讲后，先生批评他讲的对不对，最后先生比较十篇说明要点所在。照三、四两条办法，学生每篇文必经过几度研究。于文的思想、路径、发动、转折、分析和总合，皆可懂得。若有几百篇文，学生真能懂得，没有不会作文的。

几千年的好文章很多，那种文好我不敢讲，那种文能选也不好讲，不过那种文不能选，倒可以讲一讲。

（1）绮靡之文不可选。如六朝文、骈文，大都本无话说，而以剧藻填满，在纯粹文学不无价值，但不能教学生。

（2）带帖括气之文不可选。此种文是科举时代用以取人才者，从汉以来便有对策，此类都是拿本不愿说的话，勉强说出；而要说的话不说，极其不自然。不过汉代的对策坏的已经不传，传的都是好的，所以帖括气尚不多；从唐朝以后，帖括气日重一日，这类的文，无必须说的话而说的，都不能要。唐宋八大家的文，属于这一类的很多，如韩愈的志墓之文，思想内容都没有，本不要作文，因为人家送他几百元，便不能不做；且因做惯这一类文，便连別的文也是这般做法，所以我不取他。三苏对策的文很好，但是无论何文，都用这一套，也是很可厌。

（3）矫揉造作之文不可选。本用这个字，因这字不雅驯，便另换一字。或这句本须十字，嫌其冗长，改短一点。这类文非排斥不可。从前老先生教人作文须改字，名叫修辞。宋人有一故事可资谈助：这故事说，有一人大书门首道：“宵寐匪祯札闼鸿休”，问其所以，本是“夜梦不祥书门大吉”纯以他字代之，便成为不可解的词句。这一类的文字，真是可厌。还有自古相传为美谈的一件事，宋代欧阳修、王安石、苏轼一班人，一日在街上看见一匹马赤脚乱跑，踏死一个人，各人回家记这件事。有记到百字的，有二三十字的，欧阳修只记得“逸马杀人于道”六字，于是大家佩服。从言简事赅方面看，欧阳记得确是好，但是文章不见得简的便好，那记成二三十字的、百字的可惜不传，不见得没有好文章。古来许多名文，我们都嫌其太简。如欧阳修的《五代史》我实在不敢恭维，我可说《五代史》是最坏，因为他句句要学《春秋》要用“逸马杀人于道”的笔法。不知孔子的时候，没有纸墨笔砚，著之竹帛是一件难事，所以越简越好，后人何必学他呢？“逸马杀人于道”很冷静的记事，固然很好；然同时许多很重要的活动，被他去掉了。《五代史》便犯着此病，这便是矫揉造作之文。教材重要部分如次：记述文以《左传》《通鉴》四史传志为主。《史记》的列传有三分之一可选。《汉书》《后汉书》《三国志》的传志有四分之一可选。此外二十史的传志也有许多可选，此外多选书序或提要（如《四库全书提要》可选的至少有二三十篇，戴东原所讲的天文算学差不多篇篇可选）。

游记及杂记（如《水经注》和柳子厚的游记，韩、柳的杂记，近代魏源的《圣武记》，王闿运的《湘军记》），近人记事文和札记（如金人瑞短文和札记）以及我们的文章，或有能引起学生趣味的皆可选。

论辩文教材最要的便是周秦诸子（周秦诸子近经多人校勘注解，读之并不多费力）。诸子中以《管子》《墨子》《荀子》《韩非子》《孙子》《商君书》《孟子》及《战国策》为主。选其比较易懂，并且合论理学法则的。如《墨子》的《非乐》《非命》《尚同》，《荀子》的《解蔽》《礼论》《乐论》都是条理整齐。《孟子》长篇如《许行章》是极好的文学，《韩非子》好的亦多。（大概百篇论辩文周秦诸子可选得三十篇）其次《论衡》《盐铁论》《潜夫论》和仲长统的《昌言》，刘知几的《史通》都可选。《论衡》有时嫌琐碎，但他的批评精神在中国很难得：遇事用客观的眼光批评，鞭辟近理，有许多篇可选。《昌言》和《潜夫论》两种，《后汉书》中所选的都可选。《史通》以文而言，还带点六朝骈体习气；但这书内容很丰富，证据多而判决明，能全部看最好。

此外论事之文：如汉人奏议（如晁、贾乃至扬雄之奏议），汉人书札，魏晋间的论文都好。唐代柳子厚的《封建论》很好；此外唐文好的尚多在清代，我推荐四人：汪中、章学诚、魏源、曾国藩。汪的《述学》，章的《文史通义》，几乎篇篇都精到谨严。曾国藩虽学八家，然他的才气和理法都好，没有空话。其次推考据家的文，（教学生作文这一类也不可少。使学生看他思想如何整理。如《古文尚书疏证》可选出几段给学生看）还有专用归纳式的考证派，归纳许多事证明一事的真妄；如高邮王氏父子（王念孙、王引之），专用归纳论理学做经学，读古书。他们著的《读书杂志》《经传释词》《经义述闻》都是极好的书，做文的人应该看的。《经传释词》一书，是文法之祖，以前没有人注意过。学生应受这种训练，才能将散在各处人不注意的事，聚集起来，发明一种学术。我主张选考据之文，便是这个道理。此外近人著作讨论近代问题，学生读了很有趣味，且可得新思想，亦可选读。

选文并不要依时代的次序，要分组选。十篇之中一篇是《左传》，一篇是《史记》，一篇是新文字……都不妨事。

以上讲教授法，以下讲教学生作文法。

现在中学生至少一星期作一篇文，不但中学生作不好，便叫我作也必定越作越不通。我主张每学期少则两篇，多则三篇，每一篇要让他充分地预备，使他在堂下作，看题目难易，限他一星期或两星期交卷。（我是教学生作文，不是防他做贼，没有充分的预备，在年轻的学生脑筋锐敏或可作出，我便不能）

多作学生便要讨厌，或拿一个套子套来套去。我主张少作，是作一次必将一种文作通，下次再作别一种文。如此便作一篇得一篇的好处。尚有补助法，使学生在课外随意做笔记，以为作文的补助，比出题目自然得多。

作文要有内容，要有许多材料才能作。材料少的时候，先生供给材料。如记事之文，使高师、附中学生作南高附属中学记，材料是现成的，先生只要教他去取材料的标准便可。如使附中学生作日本高等师范记，先生必须将日本高师的材料供给他（或书或口授），使他和本地高师比较一番。最好的方法，是使学生拿正史和《资治通鉴》对看，如赤壁之战，《通鉴》所取的资料是《三国志》《周瑜传》《鲁肃传》《孙权传》《诸葛传》等。先使学生看这几篇传，将关于赤壁之战的事摘出，看哪段应该要，哪段不应该要，先后的布置应当怎样，然后再看《通鉴》，便可恍然大悟哪段应取而没有取，不应取而取，以明先后布置的方法如何了。

又如淝水之战，取材大略在苻坚、苻融、王猛、慕容垂、姚苌、谢安、谢玄诸传中，使学生照上面方法先看诸传，再看《通鉴》怎样组织，必定大有裨益。这好像带学生参观纺纱厂，先看一堆棉花，次看他如何变成粗纱，次看他又如何变成细纱一般。《三国志》是由棉花成纱，可惜现在棉花已不可见了！《通鉴》是由纱成布，我们如今不能见棉花成纱，只能见棉花成布了。

最好是本地风光。如作记述之文，最好是记学生旅行过的地方，或读过的书。论辩文最好是论与学生有关系的事，不过这种办法有时而穷，要另外出题时，先生要告诉他们如何作法。记事文本难做，最好是将散事使学生合拢（此最可为学生整理思想之用）。这一类的题目在历史上极多。简单的题目，如《巨鹿之战》，如《刘项相争始末记》，材料现成，不过做出来很短；若要学生做长篇文字，材料不能不特别供给，最要是养成学生整理思想的习惯。

论辩文最好的题目是两边对驳，题要切实，不可空泛，如“中国宜自强论”之类，空而不能驳最坏。如“鸦片宜禁止论”，不空而不能反对，也不好。最好的题目如“中国应联省自治论”之类，两面都有话说，方不枯窘。（论辩文之题要成问题乃可，不能反对的便是不成问题，不能做论题。）

题的深浅要按学生程度。

一题可作数次。记述文分各种观点作，论辩文分两面作。如此则对于一题面面想到，万分了然，可以使学生会做一题目，会作一题便会作一百个题目。现在教学的毛病，便是教学生不能作一题。

我主张高小以下讲白话文，中学以上讲文言文，有时参讲白话文，做的时候文言白话随意。因为辞达而已，文之好坏，和白话文言无关。现在南北二大学，为文言白话生意见；我以为文章但看内容，只要能达，不拘文言白话，万不可有主奴之见。

改文时应注意他的思想清不清，组织对不对，字句不妥当不大要紧（因为这是末节）。偶然有一二次令学生注意修词，未尝不可，然教人作文当以结构为主。我这次讲演，一因为时间短少，二因为没有预备，三因为这是创作，以前的人没有这样地研究过，所以我自己觉得不满意的地方很多。很希望诸君将我所打开的这条新路，开大一点，那我便很荣幸的了。