【古诗导读】

这是一首清新、明快的童诗。诗中浸润着一个孩子初次看见人生中美好事物时的喜悦。读古诗时，要读出这类喜悦之情。思考：请你猜猜“咏”的含义，并试着说说古诗中分别描写了“鹅”的什么部位。

咏鹅

[唐] 骆宾王

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

（选自《全唐诗》）

【字斟词酌】

[1] 咏鹅：用诗句来赞美鹅。这是一首咏物诗，表达了诗人对鹅的喜爱与赞美之情。

[2] 骆宾王（约638—685？）：唐代诗人。其诗以七言歌行见长，多悲愤之作，又善骈文。

[3] 曲项：弯着脖子。项：颈的后部，这里代指脖子。歌：长鸣。

[4] 拨：划。

【诗意浅说】

鹅啊鹅，高昂着头颈，朝着天，唱着歌。雪白的羽毛悠悠浮动在碧绿的水面上，红色的脚掌划动着清清的水波。

【创作背景】

相传，骆宾王从小聪颖过人，号称“神童”。在他7岁的时候，家中来了一位客人，见他聪明伶俐，就问了他几个问题，骆宾王都对答如流。贵宾恰巧看到有一群白鹅正在池塘里游泳，便有意试试骆宾王，要他以鹅为题作诗。骆宾王略加思索，便随口吟出了这首诗。

（选自彭定求等《全唐诗》（上），上海古籍出版社，1986年，有窜改）

【趣解汉字】

1.字源其说

“鹅”是一种什么动物呢？《康熙字典》是这样解释的：“长脰（dòu）善鸣，峩（峨）首似傲，故曰鹅。”照此来看，“鹅”有三个特征：一是长脰。“脰”是“颈、脖子”的意思。“长脰”，就是说鹅有长长的脖子；二是善鸣。鹅善于鸣叫，据《禽经》记载：“鹅鸣则蜮（yù）沉，养之园林，则蛇远去。”意义是说，鹅高亢嘹亮的鸣叫声，能驱除害虫。如果把鹅养在园林中，那么蛇就会离开。可见，鹅可以看家护院，保护主人的生命财产安全；三是峩首。“峩”是“峨”的异体字，指山高峻的样子，这里形容鹅走起路来，一副高昂、骄傲的样子。由此，这种有着长长的脖子、高昂的脑袋、高亢的叫声的动物，“故曰鹅”。

2.汉字演变

3.飞花令里读诗词

①鹅儿黄似酒，对酒爱新鹅。——唐·杜甫《舟前小鹅儿》

②鹅湖山下稻粱肥，豚（tún）栅鸡栖（qī）半掩扉（fēi）。——唐·王驾《社日》

③鹅鸭不知春去尽，争随流水趁桃花。——宋·晁冲之《春日》

④芳草鹅儿，绿满微风岸。——宋 · 范成大《蝶恋花·春涨一篙（gāo）添水面》

⑤菱荇（líng xìng）鹅儿水，桑榆燕子梁。—— 清·曹雪芹《菱荇鹅儿水》

【诗里诗外】

王羲之爱鹅

王羲之，字逸少，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。他有一个额外的爱好，就是喜欢鹅。

据《晋书·王羲之传》等记载，会稽（今浙江绍兴）有一个老太太养了一只鹅，这只鹅善于鸣叫，声音高亢嘹亮，非常好听。王羲之曾托人想买下，但老太太就是不卖。于是，王羲之带着亲朋好友，驾着马车，前去欣赏这只闻名会稽的大鹅。大概由于这次行动闹得静太大，连这位老太太都知道王羲之要来家里看鹅，这可愁坏了老太太，拿什么招待王羲之呢？思来想去，干脆把这只鹅杀了做熟等他来吧。等王羲之到来时，这只鹅早就被杀掉煮熟了，王羲之为此感叹惋惜了好几天。

山阴（今浙江绍兴）地方有一个道士知道后，有意养了一群可爱的白鹅，并故意放出消息，说自己的鹅如何如何好。王羲之知道后，就前去观看。没想到，王羲之一见倾心，再三要买道士的鹅。然而道士故作推辞，吊足了王羲之的胃口后才说：“假如你愿意给我抄写一份《道德经》，我就把这群鹅全部送给你。” 王羲之欣然给道士书写。写完之后，王羲之就把这些鹅装在笼子，非常快活地带回了家。

那王羲之为什么喜欢鹅呢？喜欢书法的人，多从书法上寻找原因，认为王羲之从鹅的姿态中获得了很多执笔、运笔的启发。比如陈熙晋在《骆临海集笺注》中说：“（鹅）又喜转旋其项，故古之学书者，法以动腕。羲之好鹅者以此，亦取其自然而有行列。”然而，著名学者陈寅恪先生认为王羲之爱鹅和书法毫无瓜葛。王羲之出自天师道世家，曾“与道士许迈共修服食，采药石不远千里”（见《晋书·王羲之传》）。道教徒为了追求长生不老，大量服用丹石，而鹅有解五脏丹毒的功能，故深为道士所重视。因此，作为一个道教徒，王羲之“书经换白鹅”，不为别的，只是为了吃鹅肉，以滋补身体，山阴道士养鹅的目的也在于此。

这些说法当然都有一定的根据和道理，但中国人民大学朱子辉教授在央视《重温经典古诗文》系列节目之《第二集：曲项歌天》中则则认为：王羲之是一个“快然自足”、“放浪形骸之外”的风流高标的人物，他对鹅的爱好，不大可能是出于这些实用、功利的考虑，而更多的应该是出于对鹅的优美的姿态、高亢嘹亮的鸣叫，昂扬骄傲的精神的倾慕与赏爱。这不失为一种对王羲之爱鹅原因的新的诠释。

（参考资料：央视《重温经典古诗文》系列节目之《第二集：曲项歌天》）