1.《种树郭橐驼传》中，郭橐驼提到自己的种树经验时虚心地说，自己的树之所以种得好，原因在于：能顺木之天，乃至其性焉尔。

2.《种树郭橐驼传》中，郭橐驼提到自己种树的四点法门时说到，除了要让树的根得以充分的舒展以外，还要做到：其培欲平，其土欲故，其筑欲密。

3.《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在介绍种树的履历时说到，为了保持树木的天性，种树人要做到“其莳也若子，其置也若弃”。

4.《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在介绍自己种树履历的同时，也一针见血地指出有些人在种树的“易土”与“培土”方面生存不足，其具体表现在：根拳而土易，其培之也，若只是焉则不及。

5.《种树郭橐驼传》中，写其他种树人对所种树木不宁神，早晚探视、时时关顾的句子是：旦视而暮抚，已去而复顾。

6.《种树郭橐驼传》中，“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”既概括了树木的本性，也揭示了种树的要领。

7.《种树郭橐驼传》中，作者指出违背树木本性，种树时“根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及”，必然遭致“木之性日以离”的恶果。

8.《种树郭橐驼传》中，“勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃”是郭橐驼植树的管理经验。

9.《种树郭橐驼传》中，郭橐驼声明自己只懂种树不懂官治的句子是：我知种树而已，官理，非吾业也。

10.《种树郭橐驼传》中，一般人种树不是撒手不管而是关心太过，什么都放不下，结果适得其反：“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”，压抑了甚至扼杀了树木的生机。

11.《种树郭橐驼传》中，对“养人”之不善，文章先简要地用几句加以概括：“见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸”，这与上文“他植者”养树管理之不善相呼应。

12.《种树郭橐驼传》中，最后一句“传其事以为官戒”直接点明写作本文的真正意图。

13.《种树郭橐驼传》中，描述地方官吏时常鸣鼓击锣召集村民的句子是：鸣鼓而聚之，击木而召之。

14.《种树郭橐驼传》中，用“病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之‘驼’”点明主人公名字的由来。“或移徙，无不活”两句说明郭橐驼种树成活率高。

15.《种树郭橐驼传》中，郭橐驼以种树为职业，种树为他带来“机遇”是：凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。

16.《种树郭橐驼传》中，说明郭橐驼种的树长得繁茂、果实累累的句子是：且硕茂，早实以蕃。他植者想效仿的结果是：莫能如也。

17.《种树郭橐驼传》中，郭橐驼认可他人给他起绰号的句子是：甚善，名我固当。

18.《种树郭橐驼传》中，作者连用七个动词描述了官吏们驱使百姓频繁劳作的句子是：官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。

19.《种树郭橐驼传》中，“吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠”四句写百姓抱怨官吏频繁发号施令令他们频于奔命、痛苦不堪。

20.《种树郭橐驼传》中，问者询问与官理相关的问句是：以子之道，移之官理，可乎？

21.《种树郭橐驼传》中，问者高兴地收获到养人方法的句子是：嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。

22.《种树郭橐驼传》中，写他植者种植之后更过分的动作是：甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，他人想模仿郭橐驼种树方法而不得的句子是：他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

23.《种树郭橐驼传》中，写郭橐驼总结顺应木性培植就会枝繁叶茂的句子：故吾不害其长而已，非有能硕茂之也，不损伤果实就会硕果累累的句子：不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。

24.《种树郭橐驼传》中，写郭橐驼种树的态度是“其莳也若子”，种完树后的态度是“其置也若弃”。

25.《种树郭橐驼传》中，郭橐驼说“他植者”“爱之态恩，忧之太勤”的表现除“