1.刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，以“巴山楚水悲凉地，二十三年弃置身”写自己谪居巴山楚水已久。
2.在刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，“巴山楚水悲凉地，二十三年弃置身”两句，记叙了作者在巴山楚水沦落年久的经历。
3.在刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”两句为全诗定下了愤激的基调。
4.白居易“亦知合被才名折，二十三年折太多”这两句诗，表达了对刘禹锡不幸命运的同情，刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》这首诗中，用“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”概括了自己的遭遇，回应白居易。
5.刘禹锡在诗中饱含自己长期贬谪在外、遭弃置的无限辛酸经历，流露出内心愤懑（忿懑）不平的诗句是：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
6.刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中用“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”两句述说自己长年谪居荒僻之地的经历。
7.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”两句，直写被贬之地的荒凉和得不到朝廷重用时间之久，表达了诗人的悲愤之情。
8.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》借晋人向秀的典故来抒发对朋友的怀念的一句是“怀旧空吟闻笛赋”。
9.刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中借历史人物和传奇人物表达自己对于往昔蹉跎岁月淡然态度的两句是：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”。
10.古人善于借助历史人物抒发感慨。诗中诗人借用晋人向秀和王质的典故的句子是：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
11.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中运用两个典故，抒发了诗人感叹岁月流逝，人事变迁的诗句是：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”。
12.刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》用“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人” 两句委婉而贴切地表达了对故友的怀念、对岁月流逝的感叹。
13.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中，借用典故写出自己离开家乡之久的诗句是：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人 。”
14.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”两句运用典故，感伤时光飞逝、物是人非。
15.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”两句，运用典故来表现诗人对故人不再，世事谪居的感叹。
16.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中作者用典故表达了怀念故友的感情，暗示了自己因世事变迁（世态变迁）而怅惘的诗句是：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”。
17.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”一联，感叹旧友凋零、今昔异貌，又抒发了恍然与世隔绝之慨叹。
18.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，运用典故，抒发自己因贬谪日久，产生物是人非的沧桑凄凉之感的诗句是“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”。
19.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”两句用典故暗示了自己贬谪时间之久，又表现了世态的变迁以及回归之后生疏而怅然的心情。
20.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》表现诗人从贬所归来眼见物是人非，只觉恍如隔世，内心无比惘然的句子是“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”。
21.刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》运用典故表达诗人恍如隔世、久谪归来后人事全非（人事已非）的人生感慨的诗句是“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”。谪居
22.刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，借用典故“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”来抒发怀念亡友，因时事多变而百感丛生的复杂感情。
23.在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”借用典故表达了自己回乡之后的感受。
24.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》用“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”表达自己离开此地二十余年后回乡，发现老朋友都已去世的感伤。
25.古诗词里有很多诗句读起来既脍炙人口，又给人以激励：如李白《行路难》中“ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，表达出虽然苦闷但不失去信心，相信总有一天会实现理想施展抱负；如刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”对世事的变迁和仕宦的升沉（谪升），表现出豁达的襟怀。
26.《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中隐含对当时统治者迫害旧友的不满的句子是：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯。”
27.刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，运用典故表达对故人的怀念和抒写回乡感受的两句是：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯。”
28.电影《肖申克的救赎》中负责管理监狱图书馆的布鲁克斯（老布）在服刑50年后出狱，面对监狱外世界的巨大变迁，他的心情可用刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“到乡翻似烂柯人”来概括。
29.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“到乡翻似烂柯人”一句，表现了诗人面对人世间的巨大变化而产生的无限感慨。
30.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》借王质的典故表达对岁月蹉跎的感慨的一句是“到乡翻似烂柯人”。
31.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“到乡翻似烂柯人”一句，借王质的典故抒发了人世变迁的感叹，但“暂凭杯酒长精神”一句又直接表明自己对生活并未完全丧失信心。
32.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，刘禹锡借用自然景物的变化暗示社会的发展，发出了“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的感慨，蕴含着深刻的人生哲理。
33.诗中蕴含着新事物层出不穷，表现旧事物必然将被新事物取代的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
34.社会在发展，时代在前进。当旧事物日趋没落而新事物逐渐兴起时，会想起刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中包含着新旧代谢规律的两句诗“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。
35.刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中用“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”两句感叹自己屡遭贬谪、老病侵袭，以致无所作为，后来人们常用此阐发社会发展、新旧更替的哲理。
36.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，诗人借景物变化展望未来寄托希望的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
37.刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中借景物抒发通达的宇宙观、人生观的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
38.在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，蕴含新事物不断涌现这一理趣的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
39.古诗词中不乏富含哲理的名句，如“海日生残夜，江春入旧年”，刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”和这两句意思相近（有异曲同工之妙）。
40.刘禹锡在诗中表达对世事的变迁和仕宦的沉浮表现出豁达的胸怀，认为新必定取代旧的句子是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
41.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中包含生活中有挫折，但是希望永远在前方的哲理的句子是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 。
42.《 酬乐天扬州初逢席上见赠》中用沉舟和病树蕴含了新事物必定将要战胜旧事物的两句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 。
43.回望新中国年走过的历程，我们发现：在历史发展的进程中，总会有暗流，有险滩，有时会停滞，甚至会倒退，但“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，社会向前发展的总趋势是不可逆转的。
44.白居易曾用“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”两句，颇为刘禹锡的遭遇抱不平，而刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中用“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”劝慰白居易不必为自己忧伤。
45.诗歌不仅能抒情，还可以揭示人生哲理。人们遇到逆境、绝境时，把得失放下，也许会有新的局面产生就用宋代诗人陆游诗句在《游山西村》中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”来表达，又如刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“_沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”借自然景物的变化来表现社会的变化，体现出新老更替的规律。
46.刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中谈到人生态度要积极向上的一句是“_沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”
47.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中与“江山代有才人出，各领风骚数百年”有异曲同工之妙的千古名句是：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。
48.习近平总书记在年春节团拜会上，引用了刘禹锡的“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”两句诗，其含义与刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”两句相近。
49.刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”两句以船和树为喻，表明自己遭受挫折后仍然乐观看待未来。
50.古诗常给我们以人生启迪：刘禹锡“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）让我们坚信光明就在前方；陆游“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”（《游山西村》）让我们乐观面对人生波澜曲折；龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”（《己亥杂诗》）让我们明白人应该有无私奉献的精神。
51.刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中用“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”两句表达了诗人不惧挫折、乐观向上的人生态度。
52.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一联，诗人以“沉舟”“病树”自比，极写自己命运的坎坷，蕴含深刻的哲理，传为千古名句。
53.刘禹锡被贬23年，却在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中用“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”表达自己的达观精神，文天祥身陷囹圄忠贞不屈，发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱，苏轼“游宦”五年，丧妻别子，中秋节月夜却发出“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿。
54.诗缘情，亦蕴理。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”和杜甫《登高》“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”意境神似，则表达了旧事物终将衰落、历史长河仍将向前之意。
55.古人在诗歌中常用比喻手法委婉地表情达意。李白《行路难》中表达自己仕途坎坷的一句是：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。苏轼在《赤壁赋》中感慨人生短暂渺小的一句是：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中表达虽历经困苦却坦然乐观心情的一句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
56.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”两句用船儿竞相争流、枯木欣欣向荣来激励人们着眼未来，丢下过往包袱，勇敢向前。
57.新事物必将取代旧事物是常见规律，我们也应该以豁达乐观的态度对待人生的过去与失意，这正如白居易在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中吟唱的那样：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
58.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”两句诗使用比喻、象征的手法，表现了诗人虽屡遭贬谪但因新人辈出而自感欣慰的豁达胸襟。
59.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”两句包含了事物新陈代谢的哲理。
60.“连战大陆之行，”是历史发展的趋势，顺应了民意，打破了僵局，开启了两岸交流的新纪元，这可以用刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的诗句来表示，他们是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
61.2020年伊始，武汉疫情爆发。但是，没有一个冬天不会过去，没有一个春天不会到来。这正如刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》所说：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。
62.刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中运用比喻的手法抒写自己虽惆怅却又相当达观的襟怀，与他的“莫道桑榆晚，为霞尚满天”一样给人鼓舞的诗句是：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”
63.用比喻久遭贬谪的诗人自己，想摆脱现实处境，展望未来风光，借景物变化暗示社会的发展的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
64.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”两句描绘了新旧更替、生机勃勃的景象。
65.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中一洗伤感低沉情调，尽显慷慨激昂气概的两句诗是“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。
66.刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的两句至今仍常常被人引用，并赋予它新的意义，说明新事物必将取代旧事物。
67.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，诗人借自然界的客观规律暗示人类的发展变化，表现出诗人积极向上（努力进取）的精神的诗句是“ 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。
68.古代诗人常常以“酒”人诗，表达情感，例如刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中高唱“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”既表达了对友人的感谢，也表现了自己积极乐观的精神。
69.《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中，表现诗人坚忍不拔的意志，与常人所用的“借酒消愁”形成对比的句子是：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”
70.诗中既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了作者的坚定意志和乐观精神的两句是：今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
71.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，刘禹锡一反“借酒消愁”，高唱“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”。
72.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”一句顺势点明酬答唱和的题意，表达了诗人面对友人歌声自勉振奋的积极情绪。
73.《酬乐天扬州初逢席上见赠》“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”两句，一歌一饮令诗人精神焕发，充满豪情壮志。
74.酒是水质的诗，诗是心酿的酒，古代文人常借酒抒发情怀。杜甫在《登高》中感慨“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒怀”；刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中高唱“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”；苏轼在《赤壁赋》中描绘了“酾酒临江，横槊赋诗”的曹操英雄风采。
75.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”两句表明诗人在朋友的关怀下决心要振作精神，重新投入到生活中去。
76.刘勰在《文心雕龙》中说“诗缘情而绮靡”，古代诗词以多种姿态样貌，为我们铺开了古人情 感的画卷，其中动人之处尤以友情的真挚与爱情的深切最为著称。友人之间既有送别的不舍，如《白雪歌送武判官归京》中诗人目送友人远去只见行迹的落寞——“雪上空留马行处”；也有愿与友人分享春讯的欣喜，如《早春呈水部张十八员外》中，韩愈对春意若有似无的细 致体察——“草色遥看近却无”；还有对友人关怀自己的感谢，如在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，诗人表明了听到友人劝勉后自己不再颓唐如前的意愿——“暂凭杯酒长精神”；爱人之间，既有新别之痛，如李商隐《无题》中以谐音双关表达思念绵延无限的句子——“春蚕到死丝方尽”，也有久别之思，如《夜雨寄北》中诗人对剪烛夜话团圆之景的憧憬——“何当共剪西窗烛 ”。
77.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”两句点明酬赠题意，既表示感谢，又表示勉励，也给友人以鼓舞。
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