这两天，读二年级的小旭正喜欢上读《论语》，熟读第一章《学而》篇也就七八次，熟读第二章《为政》篇也就几次。你会惊异于孩子记忆力和识别复杂汉字的能力。其实，所有的孩子都有这种能力，是我们先人赋予后代的一种本能。可是，很多父母和老师，根本就没有认识到这种不可思议的阅读能力。他们很多时候，因为不清楚如何引导而扼杀了这种诵读的无限乐趣。

按照这种速度下去，不影响任何学科学习的情况下，最多用一年的时间，这孩子就能把《论语》二十章全部顺利朗读完，而且有的篇章完全可以达到熟练背诵的程度。背诵，不是我们的一点点目的，那只是反复诵读的一个附带结果。

如果一个小学二年级的孩子脑子里已经装下整本《论语》，时时刻刻能得到孔子等圣贤的能量加持，时时刻刻获得大智慧的滋养，大家可以想想会是怎样的一种不可思议？

我想起《朱子格言》里给我印象最深刻的那句话：“子孙虽愚，经书不可不读。”为什么要把朗读经书写到家训里，让后代时刻铭记并努力学习经书？而不是其他书籍。

《孟子》里有句我非常喜欢的话：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”也就是，孔子登上东山，就觉得鲁国变小了；登上泰山，就感到整个天下都变小了。所以，观看过大海的人，便难以被其它水所吸引了；在圣人门下学习过的人，便难以被其它言论所吸引了。

整个《论语》装在大脑里的孩子，再去学习其他文章，我感觉可以用“厨子解牛，游刃有余”形容，或者用“杀鸡焉用牛刀”来说明。

一般学校以培养出多少考上北大清华为荣，有的家庭以子女考上研究生博士生为荣，有的家庭以子女当了多大官挣了几许钱为荣，这当然是好事，但所有这些东西都不是《论语》等经典里所推崇的所引导的所希望的。

所有的经典几乎都追求精神上的无上荣光，都追求利益他人利益众生把小我融入到整个奋斗的历史里。要知道，我们祖先传承下来的经典，是在培养一个个通过度自己进而普度他人的菩萨呀！所有的经典都是让我们终生行走在学习的道路上，毕生行走在追求大道践行大道的道路上，终生行走在孝顺父母关爱他人慈悲众生的道路上，是培养鲁迅先生所称颂的“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法你的人，……这就是中国的脊梁”呀！

这其实就是《论语》里人人熟知的“孝悌也者，其为人之本与”，“学而时习之，不亦说乎”，“吾十有五而志于学”，以及“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲勿施于人”等。这些含着大聪慧的话语，通过孩子反复诵读，烂熟于心，融化到血液里。必然在今后的道路上，成为助推孩子腾飞的重要力量！我们希望孩子能够开启这样的智慧，我们希望孩子能够因反复诵读而得到这种智慧！

感恩这些经典竟然具有如此不可思议的能量和力量！我想起《地藏经》里释迦牟尼佛称赞立下“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”大愿的地藏菩萨的那几句话：“地藏地藏，汝之神力不可思议，汝之聪慧不可思议，汝之慈悲不可思议，汝之辩才不可思议！”这句话用在经典书籍上一点都不过。

我们唯有得到《论语》等经典的智慧后，才能引导孩子行走在寻找这种智慧的道路上。那些拆开某句话，那些让孩子背诵难懂难记的词语什么意思，那些以为读了两句话背过了几句话就认为读过经典的做法和行为，只能引起孩子的无限反感。说句不好听的话，就是好好的经典，被某些人打着爱的旗号强奸了。