最近又悄然兴起了关于“语文”含义的争论，“语文”到底是“语言文字”还是“国语文学”还是“语言文化”？大家的唾沫仿佛又泛起了涟漪。这是不妨理解的，毕竟新课程方案、新课标出来了，按照以前每次课标出来必有一波这样的管理来说，仿佛见怪不怪了。笔者甚至觉得没什么大的价值。

再看看我们争论的结果，从“思想性”和“工具性”，到“人文性”和“工具性”其实并没有发生太多的变化，只是“思想性”仿佛更注重“道德”，而“人文性”更注重对人的关怀，这算是一个进步吧，但语文其实还是语文，不过我们的认识发生了变化而已，我以为，那并不是语文的概念发生了变化。那个事后，“思想性”被我们认为更倾向于人的思想道德，而这样的理解本来就是片面的，一个人有“思想”，绝不仅仅是因为他的思想道德高尚。一个人有“思想”，往往还不代表他有道德。所以，这就是中国“语言”的模糊性。

但是，不管怎么说，大家心里至少仍旧明白语文是个“啥”的。

一段时期，我们以能分析一篇课文的“思想道德”“政治意蕴”为能事，一段时间，我们又十分在意所谓的“读写结合”，甚至有老师还提出“指向写作”，当然还有大学教授认为，学语文其实就是学习生命动力学支持下的表达。但是，我们最终还是确认，孩子需要在“综合性”“实践性”的“真实而有意义的情境”中让孩子进行语文实践，才是孩子学好语文最重要的方式。于是，群文阅读作了一个桥梁，大单元教学算是一个进步，直到现在，我们觉得“任务群”可能是孩子学习语文比较好的方式。