重磅!最详细的《古文观止》版本评析与进修方法

重磅!最详细的《古文观止》版本评析与学习方法

经常看到有家长在群里问:“《古文观止》哪个版本好啊?求保举!

谈到“好”,就得有个推断标准,这个标准直白的说就得适应教育部 年版( 年订正)的“普通高中语文课程标准”的要求,能有助于孩子在高考的文言文阅览中取得好成绩。

除此之外,如能建立对传统文化的兴趣,实现更高的素质提升,那则是意外之喜。

以北京高考为例,从以来,文言文阅读大题的分值逐渐稳定在18分,包括实词、虚词、句子理解、文章的意旨懂得和结构理解五个方面,高考是四道选择(3分/道)、一道问答(6分)共五道题目

《新课标》学习任务群8第1条第1款是这样要求的:“选择中国文化史上差别时期、不同类型的一些代表性作品进行精读,体会其精神内涵、审美追求和文化价值。”


再看一下16-22年北京高考文言文阅览的选材内容及出处:

“公贵买其鹿” ——《管子》

“秦废封建” ——苏轼《东坡志林》

“积微者速成” ——《荀子》

“见之以细,观化远也” ——《吕氏年龄》

“非国语”——柳宗元《非国语》

“三家分晋”——《史记》、《资治通鉴》

“非韩” ——王充《论衡》

“贾谊传”——班固《汉书》


这里面没有一篇是选自宋朝(确切地说是北宋)以后的文章,而《古文观止》总计12卷220篇文章,只有最后一卷“明文”的18篇文章不在此时间段


虽然高考不太可能再从《古文观止》中直接选题了,但是通过《古文观止》的学习,可以给孩子一个较为简捷的方式,来熟悉历朝历代文章的文风

相信这也是《史记》和《古文观止》之争中,家长们支持《古文观止》的重要理由之一。


《古文观止》这一自清代以来最为流行的古代散文选本,通常有书籍文本、视频讲解、音频朗读三种学习媒介,接下来将对这三类的部分版本进行评析,然后简单介绍一下直播课程和我家娃的学习教训,最后是对其他古文学习材料的一些补充想法


一、《古文观止》书籍文本的版本评析与适用对象

《古文观止》的版本众多,下面贴图是评析的几个版本的封面,及两篇较为短小、方便贴图的文章:“唐雎说信陵君”和“陋室铭”。

其中“陋室铭”是部编版教材七下的第17课,课文贴图如下:

接下来具体看看所选的五个版本:

1、牛冲校注、新华出版社出版。

牛冲既非科班出身,亦非业界人士,他的校注本能够被部分家长推荐,一是因为有全文注音,二是忠实于原本古注,三是对入选中学课本的文章,据映雪堂校本做了较多的改订

总的来说牛冲版的特点是有全文注音,有古注夹批和校者补注,有简短全文总评、无题解,无现代注释和译文

除了利于诵读这一优点之外,对初学者来说,古注古评不太友好,而且对现代读者来说,实词注释偏少,虚词注释基本没有,校者对此作了一些补注。

对于有一定基础的同学来说,“牛冲版”不失为一个好本子。


2、钟基、李先银、王身钢译注,上下册,中华书局出版,中华经典名著全本全注全译丛书。

一般被认为是对初学者来说较为权威的本子。

有题解,有生难字注音,有现代注释(注释失之过简),有分段译文,没有点评。比较适合初学者。


3、阙勋吾、许凌云、张孝美、曹日升等译注,陈蒲清校订,上下册,岳麓书社出版。

有题解概评,有生难字注音,有现代注释(是各版本中注释较为丰富的),有整篇译文,每篇都有插图。

比较适合初学者



4、李梦生、史良昭等译注,上下册,上海古籍出版社1998年出版。

(出版了一个红色封皮的精装注音版,注意不是全本。)

体例和中华书局版类似,有题解,有生难字注音,有现代注释(注释同样失之过简),有分段译文,没有点评

比较适合初学者



5、韩欣整理,全名为《汇评详注古文观止》,上下册,天津古籍出版社出版。

有题解(古文),有夹批夹注,有译文(排版为古今并列比较阅读的形式),有末评(总评)、有汇评

其中夹批夹注和末评与牛冲版基本一致,但是没有补注。没有拼音

适合进阶读者


其它还有北大出版社出版、阴法鲁主编的《古文观止译注》,华东师范大学出版社和上海古籍出版社曾分别出版过的、由洪本健、方笑一、戴从喜、李强编撰的《解题汇评古文观止》,也都是不错的本子。


对于上述这些本子可以按照有无注音,有无现代注释及注释详略程度,有无译文及译文质量高低,有无题解点评及评点精辟与否再来进行比较

注音:

牛冲版是全注音之外,其它版本基本上只对生难字注音,汇评本是利用同音字或反切法来注音;

注释:

岳麓版注释相对来说较为详尽丰富,其他相对简略,或者只有古注。

但要特别注意的是,学习已被选作课文的文章时要和课内注释保持一致

比如《陋室铭》中“有龙则灵”的“灵”,课内注为“神奇”,而《古文观止》的这些版本都没有特别注释。

从译文来看中华书局版翻译为“显示威灵”,北大版翻译为“显示神灵”,上古版翻译为“显威灵”,岳麓版翻译为“显灵”,都作动词解。

只有天古的汇评版翻译为“神奇”,和课内注释较为接近,都是形容词。

译文:

一般认为北大阴法鲁版的译文最为精到。

实际上最好的译文是能够在字字落实的基础上,既忠实于原文,又不落翻译腔,明白晓畅的同时兼具文字的美感。

但是这样费时太多,这也是为什么各版本的译文主要是以“信、达”为基本要求,而常让人觉得美中有所不足的原因。

如果追求完美译文的话,只能是多个版本比较,再自行翻译了。

题解:

题解主要是帮助理解文章的写作背景和意旨。

以“唐雎说信陵君”为例:牛冲版无题解,中华书局版有写作背景介绍,岳麓版有文章意旨无背景介绍,上古版和北大版均既有背景介绍也有文章意旨,汇评版引《史记 · 魏公子列传》做背景介绍。

整体来看背景介绍汇评版最完整,既有来龙又有去脉,上古版和北大版则最全面,而北大版更为精辟

评点:

只有牛冲版和汇评版有夹批和末评,汇评版多了个汇评,要不是多了注音和少许补注,牛冲版像是汇评版的缩减版。

夹评、末评和汇评对于理解文章的义理、结构以及写作手法非常有帮助。

比如《陋室铭》一则汇评引李扶九《古文笔法百篇》曰:“小小短章,无法不备。凡铭多自警,此却自得自夸,体格稍变。起以山水喻引,则来不突;末引古结,则去不尽。中间室中景、室中人、室中事,布置层次。

末引"何陋”之言,隐藏“君子居之”四字在内,若全引便著迹,尤见其巧处。”

综上,买纸质文本的话可以考虑买一本岳麓版作为基础,一本汇评版作为进阶,再结合一本古汉语字典,基本上应该能兼顾多种需求


二、《古文观止》视频课程的版本评析与适用对象

《古文观止》的文章虽说以“短小精悍”著称,但对于大部分中学生来说,只学习文本不仅枯燥,还有一定难度,所以相关视频课程往往受到不少家长们的重视。

小笼妈珠玉在前,已经对C君、泠风和严鼎的《古文观止》课程做过非常精彩的评测分析,并就《古文观止》的学习给了非常棒的建议


在此向小笼妈致敬的同时,我想特别补充一个测评,就是“申怡精读《古文观止》”

申怡的每篇文章分为五个部分由五个视频组成,分别是“读声音”、“读内容”、“读拓展”、“读文字”、“读结构”。

视文章长短,每篇文章总用时在1.5-2个小时左右。

下面以《过秦论》为例,分别看看这五个部分。

1、读声音(本篇文章该部分约21分钟)

这个部分包括三个小节,一是带句读朗读,二是生僻字读音及解释,三是无句读朗读。

对比《新课标》学习任务群14第1条第3款:“……进一步提高文言文阅读能力。尝试阅读未加标点的文言文。……”而高考全国I卷文言文阅读第一小题考的就是句读。

2、读内容(本篇文章该部分约48分钟)

这部分就是没再细分的一个完整小节。

所谓“字斟句酌读内容”,就是在理解字、句的基础上把文章读通。

这个部分虽然和其他讲者的课程在细节上未必完全相同,但确实是最相似的部分。

区别在于申怡在这一部分是紧贴文本,不做过多的拓展,甚至是不做拓展,使得讲解格外聚焦,重点非常突出

3、读拓展(本篇文章该部分约32分钟)

这个部分包括两个小节,第一小节介绍作者生平、成就、人物评价等。第二小节通过战国以来至秦统一六国的历史背景来解题,拓展了战国七雄、战国四公子等相关知识。这部分内容其他讲者一般都会不同程度的涉及,区别在于是和文章讲解同时进行,还是单独拓展介绍。一起进行的故事性更强,分别讲解的知识性更强。

4、读文字(本篇文章该部分约15分钟)

这部分“追本溯源”了四个字:固、宇、弊、揭。每篇文章积累几个字,并把这几个字的用法弄通搞懂。下面贴图是关于“固”的若干义项和例句:

5、读结构(本篇文章该部分约13分钟)

这部分包括两个小节,一个是梳理文章结构,另一个是四道练习题及讲解,两道关于字词,一道句子,一道文意。

通过上面的介绍,可以非常清楚地看到申怡把一篇文章逻辑清楚地分成了五个部分,和高考对于古文字、词、句、章的考察结合得比较紧密。

这种模块化的方式,虽然略显机械呆板,但是比较适合应试导向的古文自学,而未必适合兴趣导向的学习。

另外提一句,申怡曾在人大附任高中语文老师多年,并出了一套《申怡精讲古文观止》。

其他还有不少讲者的课程,其讲解不乏真知灼见般的金句解读,但却未必是囊括字、词、句、章在内的系统性学习,相较而言,多多少少更像是大语文:

老师读读文本、像讲故事般把内容读通,再加一些拓展,孩子们听着也不枯燥,如果不考虑面对高考的时间性价比,也是不无裨益的。


再比较一下申怡和C君在讨论《过秦论》的作者贾谊时的异同。

申怡结合李商隐的《贾生》、毛泽东的《贾谊》这两首诗,以及苏轼的散文《贾谊论》,更多的是提出问题,引导学生自行思考如何评价贾谊等历史人物。

重心落在其文学成就方面:


C君先引了鲍鹏山的一段文章,然后引了刘长卿的《长沙过贾谊宅》和李商隐的《贾生》两首诗,接着通过贾谊的生平,进而分析其悲剧命运。

C君虽然肯定了贾谊的才华,但重心落在贾谊的悲剧命运及对其原因的剖析方面:

很难说他们二位讲者谁的水平更高,但是相较而言,申怡的讲解显得更“正”一点,C君则更“偏”一点

苏轼说“贾生志大而量小,才有余而识不足也。”

这基本上算是对贾谊的一个盖棺定论,鲍鹏山的这段论述另辟蹊径,对贾谊的文章和贾谊这个人从不同的角度提出新的观点,确实会让人有耳目一新之感,甚至会让人感觉非常“过瘾”。

但是这样涉及价值观的另类观点是否合适孩子,值得商榷

有观点碰撞是好事,能够产生思辨,但是尤其对于孩子,思辨当使清明,而非导致迷惘,或者偏离该有的方向。

所以当讲者传递价值观的时候,家长要特别注意帮助孩子把把关。


三、《古文观止》朗读音频的版本推荐

《古文观止》一般被用作精读学习材料,最好能够背诵。

音频一方面能够帮助孩子正音,另一方面可以帮助强化记忆。

推荐喜马拉雅的三个音频up主的《古文观止》专辑:

“白云出岫”的版本是男声,声音抑扬顿挫、字正腔圆,他也帮助“牛冲版”改正了一些注音的错误。

“白云出岫”是北京邮电大学民族教育学院老师,从事少数民族学生预科汉语教学,作为音频up主有20年历史。

美中不足的是情绪略显内敛,

“韬之韵”是女声,声音浑厚淳朴、不事雕琢。

不过和“白云出岫”一样,情绪内敛,同时语速略快。

以上两位都是专门朗读中国传统经典的音频up主,整体质量属于上乘,而且是对《古文观止》的全本朗读。

“微学堂”上传的是著名播音演员方明、王雪纯、虹云、雅坤等名家朗诵的版本,属于配乐朗诵,有别于朗读,听起来会有一种美的享受。可惜的是只有三十来篇。


另外,如果听不同朗读者的音频,有时会发现不同朗读者对于某个字音的读法不同。

如果是课内选文自然以课内为准,如果是课外文章,正好给孩子一个机会做一番探究。

比如《古文观止》第一篇“郑伯克段于鄢”中“庄公寤生”里的“寤”字,一般都注为第四声,朗读者也按第四声读。

但是“白云出岫”读作第三声,“牛冲版”也是按第三声注的音。如果查《汉语大辞典》和《古代汉语词典》会发现,两个读音都有明确的义项。

两者相同的是都认为“寤”通“啎”,区别在于一个按“啎”读第三声,一个按“寤”读第四声。


四、《古文观止》直播课程和我家娃的教训

显然通过原文文本或视频录播的方式来自学,是比较费家长的。

我家是给孩子报的线上直播课,老师是某大学语文老师。

每期十篇文章,大概20堂课,每堂课一个小时,课堂上有讲解有互动,课程安排有预习有复习,每期结束有测验。从20年底至今,我娃前后上了三期。

这三期中,我娃在第一期收获最大,主要是因为家长跟的紧,留了足够的时间来做好课前预习和课后落实,同时要求每篇背诵。

在期末测验中,孩子取得了第一名的成绩,获得了机构的奖励。

但是第二、三期,因为各种原因时间投入不够,基本上既无预习、也不落实,更谈不上背诵了。

而由于古文也是用现代文教授,致使这些丝毫不影响娃在课上回答问题、参与讨论,甚至不影响娃上课的兴趣,但是学习效果一泻千里,整体上顶多算是起到了“泛读”的作用。

所以不论是上录播课还是上直播课,家长的重视是至关重要的,未必是要家长撸胳膊挽袖子亲自上阵,但是要有明确的目标要求和充分的时间保证。


五、其他

对比高考文言文阅读的选材来源,可以非常清楚的看到,《古文观止》最大的缺位是没有收录先秦诸子散文,阴法鲁在“北大版”的前言中这样说:

而对北京语文高考来说,起,名著阅读改为《论语》、《红楼梦》二选一考查。22年选择了《红楼梦》作为考查内容,分值由6分增加到10分,对所选书的考查力度加大了。

所以对于有余力的孩子,可以补充一点诸子散文选编之类的阅读材料。

现在寒假已经开始了,有些孩子可能有学习《古文观止》的计划,希望本文能够对大家有所帮助。

End
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